本帖最后由 省略号DH 于 2013-11-17 07:27 编辑
漫步红尘 首先也是必须的,要知道红尘及与红尘相关的几个词,唯此,我们才能更好地或是准确地了解“漫步红尘”的生命意义。这是必须的程序,推脱不掉,正如只有分娩过,才会懂得做母亲的不易,养了儿女之后方知父母恩情一样,抑或又如胡适先生的那句诗而现在成为一句极为流行的话“醉过才知酒浓,爱过才知情重”一样。呀?说着说着,这有些红尘的味道了。 在我看来,红尘一词,本是红砖上粉化的下来的尘屑。在中国古代,能用得起红砖为楼阁房肆的自然是王公贵族或是商贾富户。大凡越是城市中心,以红砖为主体的建筑越多,红砖的粉尘聚集越多,因了日光所映、风吹所起、人流震动使然,都会形成“红尘”的现象。譬如汉时班固《西都赋》中的“红尘四合,烟云相连。”唐时徐陵《洛阳道》的“绿柳三春暗,红尘百戏多。”我看到现今许多资料并没有从红砖的角度释意红尘,倒实则有些浮躁“学问”二字了。 红尘是富、贵二种社会群体的生活资本与社会特权的产物,因为他们的生活与生存又脱离不了与百姓庶民的供养,所以在其领地辖域之内又是富贵与平凡夹杂,所以我们可以这样理解,富贵一族的“红”被普通凡众的忙忙碌碌的脚步扰动升腾“尘”,是为“红尘”。所以,红尘的原本喻指是都市的物阜、繁华、富庶,继而又拓展为名利之意,因其具备了生活内容丰富,节奏紧张,纷纷攘攘的世俗味道以及具备鲜明的视觉色彩而指代了人世之间。所以后来就有了一本中国名著这样写道“原来是无才补天,幻形人世,被那茫茫大士渺渺真人携入红尘,引登彼岸的一块顽石。”而且这名著之中的建筑便是用红砖为楼。总而言之,红尘因有了以上诸意,太让人累了、疲了。宗教便加以使用引为对立意义,道家看破红尘是说繁华生活似烟云、官场争夺太险恶虚幻还是隐退到自由自然、简单朴实的山野生活;佛家看破红尘是说人的七情六欲太伤人,还是空些好、净些好、不参乎为好。 对了,寻思了半天,还得继续说说,虽然有些“掉书袋”的意思,但是话既然说到这份上,就再说说吧。在中国古代里,女人无外乎有两种功能,一是生儿育女,完成种族衍续,二就是为男权社会里的男人们性的欲望工具。始终没能摆脱得了“工具”的标签,这多少让我们这些女人感到分外悲凉与悲愤。所以红尘这个词,也不可避免地与女人发生了关系。我们现代人所说的红尘,是更多地是意指男女间的情感纠葛、利益关系了。我看到现今有太多的半大小子、青年蛋子嘴里总是这个红尘、那个红尘的,其意多是指向于此。 不管怎样,红尘二字毕竟是出身名门,骨子里有着高贵的意象,即令涉及的女子也多少有份高雅优雅正了八经的味道。与此还有一个相关的词,因为在地域上偏离了都市、没了红砖的建筑群,风行无阻,土地生尘,所以名字就叫了“风尘”,风尘更多地沾带了低微卑贱的社会属性,由此风尘所涉及的女子多亦多为低微卑贱。所以说那个“风尘妖刀”基本可以就可以定为涉足色情业了,这一点倒是无可置疑了。如以后有时间我就好好分析一下,以证明我的观点。 本来想说说“漫步”红尘,没想到单单这红尘二字就拉拉杂杂地牵扯了这么多字,花了一大早两个小时。都收不住了,竟然是目前字数最多的一棵树。想想还有好些对于“漫步红尘”抒情的辨析的意思表达,若是写来,又得个千、八百字的,还是 结个尾吧,以使之更像是紫陌红尘风云场中的一棵树,使之与其它的树一样,有着统一的散文风格。 漫步红尘,行走在人生的际缘,品味生活的色彩。 漫步红尘,抑或继续热闹的年华,抑或寻找清净的心灵。 |