吕布卿的试杀

吕布卿

在很长一段时间里，我都存在一种误解，即把《子夜吴歌》当作夜曲的一种，隐隐又觉着李白笔下的四时歌内容与子夜相去甚远，直到后来才知道子夜为人名，开创了乐府中的一种吴声曲辞。



《子夜吴歌》内容哀苦，如果放在夜间吟唱，怕是更容易动人心魄，如黄梅戏《孟姜女?十二月调》中唱到：“正月里来是新春，家家户户点红灯，别家夫妻团圆聚，孟姜女窗前守孤灯。”这种春寒夜间闺怨诉别离凄苦比《秋歌》的“何日平胡虏，良人罢远征”更让人动容。



夜间是一天中最闲暇的时光，容易接受音乐感染，不管是欢喜的，哀愁的，还是宁静的，远胜其他的时间段，我想这才是大多数演出放在夜间的由来。



然而，相对于夜间音乐演出，夜曲是更专业的浪漫主义曲风音乐体裁。据说是用恬静优美的曲调取悦夜神，而取悦爱人的则被称为小夜曲。音乐界对于夜曲的定义越来越狭义，仿佛不是钢琴曲便不能称为夜曲，闻名于世的有肖邦夜曲钢琴组曲，而电影《非诚勿扰2》也带火了中国钢琴家石进《夜的钢琴曲五》。



说到底，夜曲是轻音乐的一种，乐器未必非得局限于钢琴，很多乐器演绎出来的曲风悠扬的轻音乐依然能塑造静谧浪漫的效果，譬如竖琴版《A fond fish》、大提琴版《杨柳》、琵琶版《琵琶曲》，甚至埙呜呜咽咽，如怨似诉的声音也能把夜间的喜怒哀乐凝结在露水上，映着万千星光称为人世间一种情绪姿态。



我是世界音乐的爱好者，能接受各种悦耳柔和的音乐，所以我的夜曲不局限于钢琴曲，风琴、风笛、扬琴、洞箫演绎的音乐都在我的接受范围，只要在夜间能抚慰我的情绪，都是我的夜曲。



此时的我正在听《牧神的夜宴》，这是集合了各种乐器的轻音乐，曲子模仿了夜间动物的鸣叫，时而欢快，时而悠扬，曲中的夜很生动，很活泼，却不过分喧嚣，户外的自然是无尽的夜宴场，我们以月光为饮，以风为乐，我们都是牧神的客人，如果倦了也不用去管，倒头去睡便是，正如一场夜宴里，总有人提前散场，也有人醉复醒来不肯安歇，等曲终人散夜终会陷入宁静。



我还喜欢两首曲子，一首是《最后的莫西干人》，每次听来仿佛自己身处在荒芜的美洲大地上，现代文明迫使族人让出水草丰美的土地，世代捕猎的野牛群也渐渐灭绝，祖先们也渐渐断了联系，任我们挣扎，任我们呼喊，他们毫无回应，陪伴左右的是阴暗云层和越吹越孤独的风，但我不悲伤，虽然大家种族不同，但我们的宿命是一样的，一切繁花都是梦幻，虚无才是我们的最终意义。



还有一首是Water Bone的《Song for the moumtain》，这是他们到藏区采风之作，适合夜间的冥想。每次都感觉自己幻化成雪山之巅的一只鹰，展翅于苍茫俯瞰人间，我在天之涯，红尘就在那处，你繁花似锦，我逍遥自在，你们都是众生。



夜深了，我的夜曲要渐渐散场，也许有人的夜曲才缓缓奏响，不求共鸣，取自己内心如愿，足矣！