神刀一斩萌弑杀

神刀一斩萌

在电影电视中所有女扮男装我们一眼就能看出来，可惜谁知道戏中的人简直就是超级傻子，愣是视而不见。在《魔法学徒》里，小恩来了出男扮女装，哇，就是绝色就是倾城，连卡敖奇第一大色狼都对他动起了真的感情，被丘比特的小金箭给射中，对他苦苦追求。

不知道是作者BT还是为了满足BT的读者，当小恩在结尾第一次复活的时候他竟然是以一个完完全全的女人的身份复活。自然历史是不会记录这些的，不是吗！

读这部作品的时候我竟然想起了孔子孔圣人。司马迁《史记探源》曰： “纥与颜氏女祷于尼丘野合而生孔子，于尼丘扫地为祭天之坛而祷之，遂感而生孔子，故曰“野合”。

这句“野合”不要紧，后世的孔孟学生以各种理由解释这句话，并且在著作中很少引用。其实司马迁这句话说白了就是说孔爸爸在荒郊野地与未婚女青年颜氏发生了某种超友谊的关系，然后生下了孔子。让我奇怪的是为什么在文革期间称呼孔子为孔老二，要知道在孔子出生时候他的上面最少有10个哥姐（孔爸爸已经有了一妻一妾）。

据后世考证那时候的民风是很有现在的西方的那种很开放的观念。从那时出土的砖瓦来看“野合”之风很是盛行，到是难为后世的孔孟学生费尽心机给他们的老师遮羞，反而欲盖祢彰。

孔爸爸在69岁时就抛弃了颜氏母子撒手西去，那时孔子3岁，颜氏还不到20。孤儿寡母肯定是非常的辛苦和贫困，在孔子的幼小的心灵里肯定充满了某些负面的影响。所以他才在以后特别提出了仁义礼智信，想来倒也有趣，提倡“礼”字的孔子竟然是在某些不合“礼”的情况下诞生的。

孔子的时代是诸子百家各显神通的时代，大家都提出自己的观点，然后带着自己的学生故旧各国游荡，推销自己的理论。

孔子本身具有极好的管理能力，他在鲁国从很小的职位做起，很快的就坐上了高位，但是因为某些原因他又出逃，在各国间流浪。按着文革时期的说法，孔子那时候四处碰壁，面对劳动人民的汪洋铁拳他极度恐惧，只好灰溜溜的逃走。

可惜孔子那个时候并没有成为什么大气候，反而是法家在强大的秦国扎下了根。在秦始皇统一六国后，为了自己的统治他独尊法家对其它的流派的作品全面禁毁。焚书坑儒运动使孔孟学派招收了重大的损失。自然文革期间的作品对此时大书特书。

从汉朝到唐朝期间，虽然战争不断朝代更换很快，但是在统治阶级的支持下，孔子的学说发展很快，不过那时候的妇女的地位还是很高的，从皇室的表现就知道，那时候的公主改嫁是很普遍的。

到了宋明，有几个孔孟学说的代表人物登场，大力提倡和发展孔孟学说，提出什么“存天理、灭人欲”。很快的便成为了圣人极的人物。而他们自己却男盗女娼，人欲到了极点。