独酌闲眠的试杀

独酌闲眠

       亡我之心不死，提到这句话，大家很容易联想到一个民族——大和民族，联想到一个国家——日本，联想到四个字，血泪、耻辱。
       纵观中华民族五千年的发展史，政权交替，领土扩张，无不沾染着屠戮的血腥。如今的中华民族已经是一个各民族大融合的民族。但是若追溯中华民族的起源，不外乎四个字——燕赵中原。从燕赵中原到如今的大中国，我们一边迈着各民族大融合的步伐，一边也不断地遭受到外族的入侵和滋扰。匈奴，北番，南蛮，交趾、乃至近代的八国联军等等，走到历史的今天，我们却从没有像恨一个国家，一个民族，像日本这样深到刻骨，烙印在每个中国人的心里。归根结底，会说是日本人在中国犯下的恶行。但是有没有想过，秦坑杀过四十万赵军，八国联军也曾血洗圆明园，每一次中华民族的沉痛，都会随着时间的推移而消失。而日本，从抗日战争算来，半个多世纪了，却还是难以抹平在中国人心中的阵痛。这让人不得不深思，这日本究竟是怎么样的一个民族，他们骨子里流着一个什么样的血液？他们对于战争的凶残，对于战后参拜靖国神社的执迷不悟，究竟是出于一种怎样的思想？要说这些，我们还得从几千年前说起。
       秦始皇的一次寻仙之旅，成就了日本祖先的传说。我们姑且不论这件事的可靠性，但是从根本来讲，我相信日本人的祖先源于中国是不可争的事实，甚至包括韩国，越南等周边的黑头发黑眼睛的种族。为什么呢，因为从来都是有文明的国家去开垦荒土，开辟岛屿。而日本的周边历史文明都在中国之后，日本的文字到现在也还有中国字的影子。但是往事已矣，从那批炎黄子孙踏入荒岛的那刻开始，就注定了一个独立的国家。一个独立的政权的产生。
       众所周知，日本是一个岛国，地域狭窄，资源贫乏，在没有海洋领域一说的过去，日本人的生活应该是过的贫困艰苦的。随着对外界事物的接触和探索，他们越发从与外面发达国家的对比中，发现自己的贫乏（地域最近影响最深的就是中国），而产生一种人根源处的嫉妒和渴望。我们知道，电视剧里面也演过，当一个人因为心里的不平衡，所爆发出来的嫉妒，自私，仇恨，残忍，是让人不寒而栗的。但是若是把这样的一群人结合在一起，可想而知，那是多么的可怕。偏偏，有着这么一群人。
       日本四面临海，闭塞自封，他们要改变自身的这种贫乏的生活，从内在找方法基本成了不可能，交往和贸易也远远不能满足他们的渴求。唯一的办法就是掠夺和侵略。而相邻的中国，地大物博，自然成了他们垂涎的对象。而可以断定的说，开始，或许只是一小撮一小撮的日本渔人，作为强盗和抢犯，在中国临海进行比较小的杀人的掠夺（唐时就有倭寇），当这种行为为及其少数的一部分带来财富和富裕之后，就有更多的人加入到这个行列（明时倭寇到达鼎盛），再到后来，当越来越多的掠夺带动了整个国家经济的发展，那么一个政权就开始考虑这种方法的可行性。他们开始把流寇演变成军队，把抢掠扩张成侵略，他们开始不断地积蓄自己的力量，企图找到恰当得时机把自己的疆域和统治带到一个更远更广大更富足的地方，对外可以扩充地域，对内可以巩固政权。
       说到这里，大家就应该明白，为什么日本人不道歉，为什么日本人总是执着于自己的行为，所以，我们也不必去谴责，去抗议了，无效。把日本用一个人做比较，就相当于一个人已经因为对财富的贪婪和对别人的嫉妒，自己心里发生了严重的扭曲。所以，日本人的性格首先体现出的是狭隘和偏激，所以在他们也崇尚孔孟之道的同时，却一次一次发动侵略。其次是日本人心理扭曲中的变态，大家知道日本的黄色文化泛滥，尚有欧美可以并驾齐驱，但是日本的黄色文化的变态和恶心，是任何国家也无法匹敌的，那是日本人世世代代心理严重扭曲传承下来的根深蒂固。还有就是日本人的残忍，他们所崇尚的武士道精神其实并非一种无畏的勇士精神，只是他们无知粗鲁的骨子下，效仿我大民族文明四不像后的一种掩盖他们粗鲁本质的产物。
       日本民族的劣根性毋庸置疑，也不可改变。近几百年来，中日每一百年就会发动一场全面的战争，这种规律只能是在时间上是偶然，但是在行为上市必然的。日本永远也无法改变它岛国贫瘠的本态，也就自然无法改变他们想要占他人为己有的本性。作为一个中国人，我只能说，我们要时刻警惕着这头邻近窥视的野狼，时刻准备着，还以他们颜色。如果再有一天，我们中华民族又胜似大唐，强如大元，那么我们要做的事，一定要是，灭了它，小日本。只有这样，我们才会有永久的安宁。

十三

{:8_457:}

虚谷子LD

[杀　帖] 紫陌第七十九届风云《神探狄仁杰》第二轮太仆寺贴杀虚谷子LD【杀贴】（烟花）   

谈“销”色变，当中国百分之九十以上的老百姓还活在这个影响了中国二十年的阴影里时，却不知，这样一种商业模式不会因为人们的抵触而停止，正慢慢侵入中国这个庞大的消费市场。
直销将会成为中国从上世纪八十年代以来，继个体户、股票、房地产之后，又一个会引导一批人走上富豪阶层的行业。
在中国，政府把这种销售模式界定为“非法传销”和“合法直销”两种。其实在国外并没有“直销”这个说法，而在中国，“直销”的定义也出现于    “传销”的泛滥之后。直到今天，绝大部分的中国人都会把这种销售模式联系到，从自己最亲近的亲戚朋友开始，人传人，人害人的思维上来，对于做直销的人总是避而远之。其实每一个人深层次的考虑问题，就会想到，如果这样一种销售模式要不是社会发展的必然趋势，中国政府大可完全禁止，何必要分为“非法传销”和“合法直销”的不同概念，来保留这样一种经销形式的存在呢？
一把菜刀，拿在厨师的手里，就是做出美味的工具；而拿在一个作恶的人手里，就无疑是一把杀人的凶器。同理，直销也只是控制在人手中的一种达到商业目的的工具，本身并没有危害成分的存在。
有人用一个实验的过程很有趣来比喻人们对于这种销售模式的态度。做一个很大的铁笼，铁笼顶上系一串香蕉，然后设置一个高压水枪，当香蕉受到触碰，水枪就会发射击倒触碰香蕉的事物。然后，将笼子里放进第一只猴子，猴子看见香蕉肯定是要吃的，当它一触碰到香蕉，它就被击倒了，再试，再被击倒，几次之后，再也不敢碰这串香蕉了。接着放进第二只猴子，第二只猴子自然也想吃，可是当它每次还没有触碰到香蕉，第一只猴子就会对他狂抓狂打，第二只猴子被打怕了，也不敢去吃那串香蕉。接着再放进第三只猴子，它有这个动作时，被前两只猴子更加悲惨的殴打阻止，也没能吃到那串香蕉。接着撤掉水枪，放出三只猴子，放第四只猴子进去，第四只猴子很容易就吃到了这串香蕉。
在这个比喻里，香蕉其实就是直销的商业模式，水枪是并存的外界因素。第一只猴子就好比第一批接触这种销售模式的人，因为受到的伤害，很盲目的惧怕这种模式的存在，而不是去考虑并存的外界因素。第二只猴子就是想了解直销的人，因为听以前人的盲目的恐吓，而敬而远之，更可怜的是，在自己都不知道直销是什么的情况下，也盲目的宣扬恐吓了后面要进来的人。后面要进来的人，就是第三只猴子。如果要问现在的中国人，你们是属于哪只猴子，恐怕很多中国人羞于回答。


虚谷子LD——暗蛋：太子太保
鲁吉英LD——杀：太仆寺

五月荼蘼

【剑帖】紫陌第九十一届生日场风云《再生缘》第四轮桃源贴杀黄鹤散仙KL

此文送给卫哥哥最心爱的雪儿

    东风轻轻地一转，便去处了昨夜的余寒。好好地载上一壶春酒，穿起一件春衫，觉得春也如镶进了心里一般，迷迷蒙蒙，飘飘洒洒，更如一场绮丽的春梦。在这样美丽的春天里徜徉，怎么能让多情的人们辜负了这么美好的华年呢。

    趁着微醺地醉意，轻摇着双桨，湖边翠山绿草，倒影在荡漾的清波里，摇摇晃晃。已经不知道是山悠悠，是水悠悠，是船悠悠，还是人悠悠。收起鼓浪的风帆吧，让小船儿自己就这样在波心里摇啊摇着。清晨的凉爽丝丝拂面，我的一双眼睛痴痴了，痴痴地映出了我的心事。

    美丽的青藤爬满了水边的屋檐，墙角。远远地，远远地，让我悄悄地看着，在青绿的掩映下的屋檐下，开出来的一扇小窗，那里有着我心爱的姑娘。小窗一下子就开了，一张可人漂亮的脸儿露出了窗外，那就是我可爱的姑娘。

    姑娘刚从睡梦中醒来，从惺忪的眼神里，还能幻想出她那憨憨地睡觉的样子。姑娘只轻轻的伸了个懒腰，我的心就怦怦地跳的厉害。远远地看着，看着，我的眼里现出了哀愁。石桥边得柳树似乎懂得我的心意，向我这边轻轻地摆动着，就连柳树外的芳草也一直连向了远方。他们说，他们都像极了我对你绵绵的思念。

    美丽的姑娘啊，你可知道我的心意。你像一朵正好的花儿一般，正是需要一个人来怜爱吧？如果你能看的见湖心这个痴痴地我，懂得我的心意，你就不要关上了那扇让我守望的窗户。你若知道我的对你的好，请你相信我，握着我的手，我就是你今生的港湾。从此你没有忧愁，没有烦恼。我会让你成为一朵永不凋谢的花儿。

    你要是不信我的话。你看燕子已经从南方飞来了，在你窗户边呢喃，那是我召唤过来，向你殷勤的问候，让你懂得我的心意的使者。燕子这样殷勤的做媒，难道你就真的没有动心吗？

     来吧，亲爱的姑娘，从你的小窗你翻过来，跳进哥哥的小船，投进哥哥的怀抱，从此我们幸福的在一起。你看那远方的小塔是多么的寂寞。天外的一些沉沉的乌云已经远远的飘去了，就要露出明媚的太阳，在这个美好的春天，照着你，照着我，从此我们温暖甜蜜的在一起。