主题人物介绍：《剑侠情缘3》资料

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时代背景

公元745年，也就是大唐天宝四年，这一年八月，杨玉环被正式册封为杨贵妃，开始了她长达十年的受宠生涯。也就在这一年，安禄山奉诏入朝见圣，长安的繁华再次挑动起他心中的野心之火，但是天策府却带给他无尽的震撼，他从未想过大唐还有如此强劲的部队。为了达成自己的目的，安禄山一面劝说杨国忠扶植神策军来打压天策，一面开始暗暗筹办自己的军队--狼牙军。 　　
同时震慑安禄山的还有那整个中原武林的气势，见识过藏剑山庄名剑大会的他知道，如果想真正入主中原，那么势必要解决中原武林势力这一心腹大患。就在这个时候，一个神秘人走进了安禄山的阵营之中…… 　　
还是在这一年，整个中原武林进入了最动荡的时节：随着浩气盟“长空令”的发布，正邪两派的对立也愈加激烈；为了确立自己天下第一大教的名号，红衣教加紧在各地的传教控制；天竺僧的进驻洛阳给少林带来了极大的压力；天策和神策这一对老冤家的明争暗斗从来没有停止过；唐门和丐帮为了追寻当年枫华谷大战的真相，纷纷派出弟子四处打探；传说中的剑魔重现江湖，更是让江湖一阵慌乱，江湖大乱一触即发。 　　
而我们的故事，也正是从这一年开始……

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剑侠情缘三的剧情是从唐简（前任武林盟主，唐门老大）在稻香村山外救下那对神秘母子开始的，子便是李复。

李复出生于公元723年，是唐朝李式家族中一员（至于是小王子还是小王爷不详），其父亲乃当时长安首富。
因家族内战,李复之母带着自己儿子逃命，但一路追兵不断，最后在稻香村山外被唐简所救，游戏片头讲述唐简为救母子二人坠落山崖（后面我们知道唐简并没有死，在李白旁边有个叫“唐竹间”的应该就是唐简）。母子二人于是在稻香村安居下来，并建了一座“无名大侠墓”，祭奠救命恩人。4岁时，李复在罗宇（家臣，也是九天的上代鬼谋）指导下开始学习家传的武学兵法（《九天兵鉴》），也成为了鬼谋的继任者。比起其他九天，鬼谋所需要知道的事最多，但是失去的也最多。与其说李复从小就失去了自己，不如说他从来就没有发现过自己。

李复的童年几乎都在学习中度过，稍微长大了一些之后，师傅又带着李复跋山涉水，大唐天下，南北十五道，东西五十关，都留下了李复的足迹。等到李复二十岁时，整个大唐以及周边的地图都印在了李复的脑海中，何处有天险，何处有关卡，何处宜正攻，何处可奇袭，这些都早已被李复烂熟于心。但是，年轻的李复并没有明白，为何他需要知道这么多？他之所以没有发出一丝疑问，是因为他已经习惯了。从小开始，他就照着别人安排的路行走着，“真是好孩子”“真是乖孩子”，年幼的他隐隐约约中明白，只要他照着别人的安排去做事，就可以得到大家的夸奖。
在二十岁以前，他没有自己，他都是为别人在活着，在意别人对他的看法，希望自己能够让别人开心，直到二十岁的到来。天宝二年，李复的师傅病故，李复正式成为九天鬼谋。李复也由落魄王子变成了江湖中的高手。上代鬼谋是个好师傅，却不是个好的抚养人，他教会了李复用兵治国之道，却没有教会李复做人之道。


当然，李复由于不错的面貌和超然的武功自然是吸引到了不少美女，秋叶清便是其中一位，游戏片头里的蒙面女子应该就是她了。
李复与红颜知己秋叶青之间的爱情纠葛不仅是游戏中第一个让人动容的爱情，也绝不是最后一段千古绝唱。
故事的开始要追溯到那个月圆之夜，李复借宿官宦大户秋家，夜静无人之时突然武兴大发，手持单剑翩翩而舞。不料，这一幕却被秋家大晓姐秋叶青看到，刹那间这个风度翩翩、白衣胜雪的少年便印在了情窦初开的女子心上。
之后，他浪迹江湖，她一路追随。在稻香村，她是树下的青衣女子，只言片语中看得出她的娇俏和隐隐的幽怨，原来她对他是有情的。在寇岛，李复在和源明雅边下棋边侃侃而谈时，她不在身边；在日轮山城，李复心事重重的在半山腰赏月，不知是否是在思念远方的良人？在风雨稻香村，当他们携手并肩出现，却还未结成良缘。一直到南屏山，终于再一次遇到他们，李复和秋叶青。可昔日的佳人，如今却久病不起。看着他二人分分合合一路走来的玩家看到了李复的憔悴，和他眉宇间的忧心，面对命悬一线的秋叶青，李复终于说出了心中压抑已久的爱情告白，许下了他对这个女子的承诺：“红颜易凋零，相知得常青，愿得一心人，白头不相离。”

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“一教两盟三魔，四家五剑六派”，江湖一直有着这种说法，他们代表了整个江湖最顶级的实力。虽然江湖上的门阀帮派数不胜数，但是大家都知道，真正掌握武林命脉的，只有他们。

以上是官网上背景的第一句话，其实领略过剧情的玩家都知道，真正掌握武林命脉的，可不是这些门派，而是一个叫做九天的秘密组织。

江湖自古以来就有这么一个传闻：有这么一个组织，他们个个都是当时数一数二的人物，只要他们愿意，可以掌控天下于股掌。

这个组织自从创立之初就只有九个人，不会多也不会少，当其中有人死亡，其他八人就会寻找一个适当的人选授以秘诀，成为新的一员。

他们称自己的这个组织叫做--九天。

第一代九天的成立最早应该是在南北朝时期。
     
九位年轻人各有奇才，有的是富可敌国的大商人，有的是剑术无双的大侠客，有的是用兵如神的兵法家等等。为了实现自己的理想，首先要做的一件事就是结束乱世，于是他们把他们当中的一员推了出来，这个人不是别人，正式当时北周的贵族——杨坚。
     
公元588年杨坚攻入南方，次年便统一了中国，杨坚也坐上了皇位，为了纪念当初九天在隋龙山的成立，杨坚定国号“隋”。
     
似乎一切都按照着九天的计划圆满的进行着，但是这时候九天历史上的第一次大灾难发生了，杨坚不甘于当一个名不副实的帝王，见惯了早朝三呼万岁的杨坚已经无法容忍还有八个人可以和自己平起平坐，于是他密谋消灭九天，独掌大权。但是很不幸，他的一切举动并没有瞒过隐元会的眼睛（为了能够收集到大量的情报，九天在成立后不久就设立了隐元会，并由九天中的一人负责），公元604年七月廿八，在九天的巧妙挑拨下，隋文帝杨坚被暗杀，时年六十三岁。人们都以为他是他的次子阴谋的牺牲品，他的次子继承了皇位，史称隋炀帝。
     
杨坚的死给九天敲响了一个巨大的警钟，权利导致堕落，绝对的权力导致绝对的堕落。即使是他们自己也有腐化堕落的一天。所以从那以后，九天就有一条不成文的规矩：凡九天者，不得为帝。同时九天也对新皇帝杨光失去了兴趣，但是他们又决不能坐视不管，他们知道，再这么下去，新的乱世又将会到来，还是需要寻找一个人来结束这乱世。而这一次，他们把目光放到了太原唐国公李渊的身上……
     
加入九天之后，每个人都会放弃自己在世俗中的名字，接受自己上任的名号。他们以中古九天自称，这九天就是中央钧天、东方苍天、东北旻天、北方玄天、西北幽天、西方皓天、西南朱天、南方炎天、东南阳天。
     
而每一代九天手上都分别继承着一部奇书，那就是由魏晋南北朝第一代“九天”一同编写的《九天兵鉴》。《九天兵鉴》只有四卷，分别是《武典》、《天论》、《国策》、《兵鉴》。《武典》：中华武学之盛典，将历代以来各派武学融会贯通，集为大成。分十五章，分别是《伤》、《破》、《王》、《庆》、《雁》、《灭》、《铎》、《战》、《成》、《卫》、《极》、《平》、《比》、《虚》、《罚》。内容博大精深，无所不包，威力更是层层叠加，《天伦》：杂学之集，三教九流，上至天文，下至地理。分为《数》、《玄》、《地》、《医》、《杂》、《史》六章。
   
《国策》：记述历代帝王统御治国之术《兵鉴》：描述：九天兵鉴最核心的部分，由多部不为人知的兵书组成，包括黄帝的《阴符》、鬼谷子的《鬼谷算》、张良的《素书三略》、风后的《握奇经》等。由魏晋南北朝开始每一代的“九天”中的玄天君都需要在这部分增加新的内容或做新的注解。其中增补内容中最出名的要数唐初李靖的《李卫公兵法》。

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根据网上流传的设定集的透露，这一代的九天分别是

玄天君-鬼谋（李复）

身份：李靖后人（子孙，不是儿子）

称号：鬼谋

持有物：《九天兵鉴：武典》部分，《九天兵鉴：兵鉴》全本。

李靖与红拂女的后人，鬼谋的继任者，国家的重担，社稷的安康，这些都从李复开始学习读书写字时，逐渐背负在他的身上。李复五岁时就已经开始学习《九天兵鉴》，比起其他九天，鬼谋所需要知道的事最多，但是失去的也最多。与其说李复从小就失去了自己，不如说他从来就没有发现过自己。
     
李复的童年几乎都在学习中度过，稍微长大了一些之后，师傅又带着李复跋山涉水，大唐天下，南北十五道，东西五十关，都留下了李复的足迹。等到李复二十岁时，整个大唐以及周边的地图都印在了李复的脑海中，何处有天险，何处有关卡，何处宜正攻，何处可奇袭，这些都早已被李复烂熟于心。但是，年轻的李复并没有明白，为何他需要知道这么多？他之所以没有发出一丝疑问，是因为他已经习惯了。从小开始，他就照着别人安排的路行走着，“真是好孩子”“真是乖孩子”，年幼的他隐隐约约中明白，只要她照着别人的安排去做事，就可以得到大家的夸奖。
     
年轻的李复也正是这样，在二十岁以前，他没有自己，他都是为别人在活着，在意别人对他的看法，希望自己能够让别人开心，直到二十岁的到来。天宝二年，李复的师傅病故，李复正式成为九天鬼谋。巨大的地位反差使李复难以接受，失去师傅只好更是让李复无所适从，上代鬼谋是个好师傅，却不是个好的抚养人，他教会了李复用兵治国之道，却没有教会李复做人之道，地位突然的提升以及失去了管教，都使李复感到迷茫和困惑。





变天君：赵涵雅（也就是多多）
     
称号：神算
     
等级：不详
     
持有物：《九天兵鉴：天伦》之《数》、《玄》、《地》、《医》、《杂》五章。第一次见到多多是在藏剑的初级地图，很小的一个小萝莉，很难想象一个十二岁的小女孩竟然是九天之一。   多多是九天中的变天君，又叫神算。多多，神算世家的后人。真名赵涵雅。神算世家是一种奇特的遗传性质，隔代遗传。上代变天君，也就是神算，是多多的爷爷。而多多的爸爸是个普通人。只有多多与上代神算知道他们所肩负的命运。上代神算很不幸运，他算出了组织里有人要颠覆组织。于是他告诉了好友柳风骨，然而，未等奸人浮出水面，神算便已被刺身亡。柳五爷十分痛心老友的死，但是一时也没什么好主意，就把多多带回了霸刀山庄。



炎天君：柳风骨
     
身份：霸刀山庄前庄主
     
职位：掌管九天兵器铸造。上一代前辈级的江湖人物，四大山庄之霸刀山庄前庄主，与藏剑山庄庄主叶孟秋有提点之恩。当年公孙柳五的名号，与七秀两位创始人公孙姐妹一南一北称雄于世，并且有较深的感情纠葛，这个等之后讲公孙姐妹的时候再细道来。上一代变天君死后。柳五爷十分痛心老友的死，把多多带回了霸刀山庄抚养。他所不知道的是，组织里有一个年轻人，注定要因为不成熟而付出代价，而他们的核心，与金钱的来源这两“天”，却已尽数变质……
     
他更不知道的是，他的长子，在他所钟爱的二儿子携“吞吴”离家后继承了他的位置的大儿子柳惊涛，已经知道了这个疯癫的老头子，便是九天之一！
   
这一代九天激起的风波，可能会对这位暮年的老英雄带来什么呢？



旻天君：拓跋思南
     
称号：剑圣
     
持有物：《九天兵鉴：武典》部分。
     
“剑圣”拓跋思南，是离我们玩家所处的这个时代最近、也是最真实存在的一段传奇。剑术独步天下无人能出其右。
   
709年，在藏剑山庄举行的第一次名剑大会上，拓跋思南踏入了这个江湖。先是战胜了当时吕洞宾的大弟子、多年后的中条一刀流创始人、刀宗宗主谢云流，继而又战胜了唐门上任门主唐怀仁，最后决战时，仅以半招之差输给了公孙二娘的山河流云剑。而当时，他才只有12岁。而这也是他人生当中唯一的一次败绩。
     
21岁时，拓跋思南剑术大成，试剑天下，未逢一败；22岁，在藏剑山庄举行的第二次名剑大会上，他击败了纯阳的李忘生，夺得了宝剑“正阳”。23岁，“剑圣”之名，已是扫荡江湖，所向披靡。
     
24岁时，“剑圣”终于迎来了他人生当中最重要的一次决战！他与当年的武林奇男子方乾，在南屏山之巅较量，最终得胜。使得方乾遁走海外。而后剑圣功成身退，不知所踪，只让自己的徒儿可人加入了浩气盟，成为了浩气七星之一，剑圣小小女徒就有如此实力，怎能不让人对这位从没露面的武林前辈心生敬仰之情！！



皓天君：方乾
     
身份：侠客岛之主
     
持有物：《九天兵鉴：武典》部分。方乾，古今武林第一奇男子，出自蓬莱方家。世人皆谓东方宇轩文武双全，但是和其父方乾比起来只不过是十之一二。其他琴棋书画、诗词歌舞、机关消息、奇门八卦也是数一数二的大家。
     
但是方乾有个致命的弱点，就是高傲固执。其实当初方乾是背弃了蓬莱方家不得踏入中原的祖训，私自逃离出岛。一年时间内横扫中原武林，无人能敌。次年方乾上少林挑战少林方丈渡如，没人知道此次比武结果如何，不过事后少林方丈倒是有句评语给方乾，“天下第一，名不虚传”。之后，方乾入苗疆，与五毒教主魔刹罗相遇，两人情投意合，一起在苗疆生活了几年，并育有一女。后来，剑圣武功渐渐有成，名声传到了苗疆，方乾听闻之后，与之约战天子峰。心高气傲的方乾自认为中原武林已无敌手，并未将“剑圣”放在眼中，他放出大话，如果输了，他方乾从此便离开中原，毕生不踏入中原武林半步。让方乾吃惊的是这个年轻人武功绝不在自己之下，大意之下竟败了半招，虽然有外界的因素影响，但是毕竟败了就是败了。方乾不得不遵守自己的诺言，但是他败得并不甘心，于是在南屏山某处刻下自己对剑圣武功的破解之法，以此来证明并不是自己技不如人，更希望能有后人学会自己的武功来打败剑圣，以雪前耻。
     
除了在岩壁上刻下破解剑圣武功之法之外，方乾还将自己的佩剑飞景留下。飞景乃三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之一。曹丕《曹论》：“建安二十四年二月壬午，选兹良金，命彼国工，精而炼之，至于百辟，浃以清漳，光似流星，名曰飞景。”
     
在留下自己的宝剑与破解剑圣武功之法后，方乾携其子方宇轩来到了海外一个孤岛之上，将此岛命名为侠客岛，意为只有这里才是真正侠客之地。不仅如此，为了表示自己看不起中原，方乾还自制了一套历法，将自己登上侠客岛的那一年定为乾元远元远年，取大哉乾元远，万物伊始之意。



幽天君：无名
   
身份：唐门中人
     
称号：假面
     
职位：隐元会首领，掌管天下情报。
     
持有物：《九天兵鉴：武典》部分，《九天兵鉴：天伦》之《史》六章。
     
最神秘的角色，即使是九天之中也没有人见过无名的真面目，历代无名的传接也不需要通告其他九天成员。



朱天君：卢延鹤（穆玛依）
     
身份：波斯沃教暗星长老
     
称号：财神
     
等级：不详职位：四大商会及黑市掌控者，掌管天下贸易。持有物：《九天兵鉴：武典》部分。
     
卢延鹤祖上与陆家同是丝绸之路上的大商贾，因行商有术上代九天财神看中，得以位列于当代九天之位，后从无名口中得知，明教教主正是自己当年的挚友陆危楼之后一直暗中以财力支持明教壮大，不想此举却被一直暗中监视陆危楼的沃教暗星长老穆玛依发现，得知其身份后穆玛依将其暗杀并假冒其身份混入九天，这代九天之乱的起源。
     


阳天君：周墨
     
身份：天下钱庄大老板
     
职位：掌管天下财物。

无资料。




钧天君：李倓
     
身份：肃宗三子，建宁王
     
持有物：《九天兵鉴：武典》部分，《九天兵鉴：国策》全本。钧天君乃九天之央，也是这一代九天混乱的核心。设定集没有给出详细的资料，但是这个人在历史上确有其人。李倓，唐肃宗李亨第三子，母为张宫人。天宝年间封为建宁王,授太常卿同正员。
     
安史之乱爆发后，天宝十五载夏，叛军攻向长安，李倓的祖父唐玄宗率皇族逃往成都。途中，李倓见士民慌乱，便与宦官李辅国进谏其父太子李亨劝他收拾兵马，领导抵抗叛军：“逆胡犯阙，四海分崩，不因人情，何以兴复！今殿下从至尊入蜀，若贼兵烧绝栈道，则中原之地拱手授贼矣。人情既离，不可复合，虽欲复至此，其可得乎！不如收西北守边之兵，召郭、李于河北，与之并力东讨逆贼，克复二京，削平四海，使社稷危而复安，宗庙毁而更存，扫除宫禁以迎至尊，岂非孝之大者乎！何必区区温情，为儿女之恋乎！”
     
李亨于是同意率兵北上。在北上途中，李倓率骁骑数百，每战在前，在郭子仪、李泌的辅助下，李亨在灵武称帝，即唐肃宗。
     
之后，李倓统军作战，多次击溃盘踞关中的叛军。李倓为人正直，多次向肃宗揭露李辅国、张良娣二人罪恶，李辅国、张良娣诬陷李倓欲谋害其兄广平王李俶，肃宗听信谗言，赐李倓死。李俶与李泌多次向肃宗表明李倓无罪，肃宗也颇感后悔。
     
762年，李豫即位为唐代宗，768年，追封李倓为齐王，不久又追谥为承天皇帝，与兴信公主第十四女张氏冥婚，谥曰恭顺皇后，备礼改葬于顺陵。历史上死后被追谥为皇帝，看来果然有志于此啊。

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讲完了幕后的黑手，现在讲传说中的前辈高人，首先初唐四杰，当然，在这里可不是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。而是纯阳子虚、翠玉白衣。


吕洞宾（吕纯阳）

隋文帝开皇十七年（公元598年），太宗李世民降世在他们回太原的路上。刚到太原，便有一道人拜访，说这婴儿将来必救世济民，遂取名“世民”。尔后，道人又赠予李渊一书：《开元典论》。李世民从书中逐渐悟出了开国之道，便是这一书，给予李世民打江山很大的帮助。
     
可惜的是，《开元典论》大部分内容讲的是如何打江山，治国方面却谈之甚少。但照那道人所说，这世间必还有一部讲治国之道的宝典，道长留诗曰这部宝典必出“纯阳”。于是太宗登基后派人四处寻找叫纯阳的地方或人，终无果。后来的君主皇子都已忘却此事，唯有一人却注意到这一伏笔，那便是皇子李隆基。李隆基当时只有十五岁，正是武后当权，皇子们提心吊胆，只能乖乖待在宫里读书，李隆基却暗下决心要把这一典论找到，遂偷偷派亲信四处打听。
     
在一个意外中，李隆基查到，上元二年（公元675年），有一进士中榜后却立刻辞官，他名吕洞宾，号纯阳子。李隆基隐隐感觉到此人便是诗中所提的“纯阳”，便让人四处寻找这纯阳子。奇怪的是这纯阳子却自己飘然上门了，给李隆基送来一本《大统典论》，讲的全是治国之道。
     
但好景不长，李隆基获悉，**手下一密探状告李隆基欲反武后。**不假思索，立刻派她最信任的神策军侍从暗中处决李隆基，但那侍从却反过来被李隆基和纯阳子杀死。李隆基知道瞒不过去，便主动负荆请罪，并在众大臣面前献上《大统典论》，慷慨陈词道：自己正要献上《大统典论》，半夜却有人来盗，不得已杀之，后才发现是神策的人。**无计可施，此事便不再追究。
     
这**本来就好拜佛主、神仙，见到纯阳子肯定不会放过，便要他为自己祈福。纯阳子也不推辞，遂为武后（实则为大唐江山）祭天，又留在宫中讲道两日，**非常满意纯阳子，对他大大嘉赏。李隆基趁此机会向**提议：为纯阳子在京城附近建座道观，好天天为皇室祈福，以后皇上或者后宫去进奉时也会更方便；而且纯阳子是得道高人，若不好好对待，实是朝廷的损失。年老的武后没有考虑过多，只盼自己延年益寿，焉有不允之理？吕纯阳对于这些宫廷斗争倒也不排斥，欣然答应。
     
长安四年（公元704年），吕洞宾在朝廷支持下，于华山建立纯阳观。玄宗即位后，纯阳得到更大的发展。



子虚

子虚道人年轻之时是个着名的风流道人，他才华本高，姿态雍容，乃至许多同道皆猜测子虚必是出身显贵，行走江湖之际，他四处留情，令当时诸多江湖女儿断肠伤情，是以子虚虽并无其它劣迹，却为大多同道不齿。直至子虚遇上了同为四杰的梁翠玉，梁翠玉豪气巾帼，认为子虚辜负其好友，令其伤心欲绝，一路将子虚由江南追杀至塞外，历经年余，子虚得挚友李冀出手相助方才逃脱，其间数次命在顷刻之间，子虚终于悔不当初，从此专心向道。如今的子虚道人，看起来是个很慈祥的老人，他从不发怒，也不曾大喜过。无论好事坏事，在他看来都是平常事。他之所以留在万花谷，只因为他在云游讲道的时候，只有东方宇轩才能和自己坐而论道。后万花谷成立，他先生一起成为万花谷的座上客。谷主东方宇轩非常尊敬他。
子虚与东方宇轩的关系亦师亦友，他的剑术非常了得，他看开世俗，与自然融为一体，旁人难有破解的空隙。
李冀即为乌有先生。 他们俩现在天天在万花下棋.....




翠玉

梁翠玉
这为女英雄没有找到什么资料，不知道出身为何。只听说后来嫁入了唐家，上任武林盟主唐简是其养子。



白衣

白衣僧渡会
渡会喜着白色僧衣，江湖称“白衣”渡会，也是初唐四杰，“纯阳子虚，翠玉白衣”之一的白衣僧。 如今是少林两大隐居高僧之一，也是渡字辈仅存两位高僧之一。 渡会嗜武如命，他少年成名，乃少林寺渡字辈弟子之中武学进境最速几人之一，二十六岁打出木人巷下山俗世修行。 渡会性情豪爽，与各路豪杰以武论交，不过数年，便成为当时江湖上有名的“初唐四杰”之一。 周天寿二年(公元693年)，天竺菩提会会首师子光来犯少林之际，渡会也在寺中，目睹举寺高僧一一败在天竺僧人手上，天下武功出少林盛誉便将陨落，渡会自己正要出手之际，同辈师兄渡法出关，轻易击退强敌，渡会在感叹渡法深湛武技同时，更将师兄视为一生努力追赶之目标，从此戒足江湖，在寺中勤修，无奈怎么都不能达到“灵台空明”的境界，由于佛学上的领悟无法达到至高的“无相人像，无我像，无众生像”的境界，是以武功始终逊于渡法。



渡法

少林武学博大精深，甚为注重根基修炼，高级武学往往需要数种低级武功以为基础方可顺利修行，更重要的是越厉害的武学在佛法的领悟上也要求越高，是以少林武学弟子虽众，少年时期便可崭露头角之人却寥寥无几。 渡法自幼便在少林修行，他天赋甚佳，性情更是难得的稳重，修行并不如大多奇才一般恃才躁进，习武同时，更将各般武学辅助相应佛学典籍。 三十六岁之时，渡法修完全部少林低级武学，准入住藏经阁修习，此时渡字辈大多弟子早已修习高级武学多年，进境较速如渡如、渡会、渡风者已修成一门高级武学。 渡法入住藏经阁后，四年之内，尽阅阁中经书。 公元693年，渡法出藏经阁，后往证道院，与院中高僧详解佛法，众僧无不叹服。 周天寿二年(公元693年)，天竺菩提会会首师子光携会内风云火三使前来少林寺恃武夺经，师子光武学此时已为天竺第一人，以西域青木掌横扫少林，寺中僧人无人能敌。 渡法先以佛学苦劝其归去不果，终出手与之相拼，渡法借金刚不坏身法和燃木刀绝学重伤师子光，自己也为青木神掌轻伤，方才保住了少林藏经。 经此一役，少林众僧方知渡法苦修数年，不仅佛法冠绝群伦，武学也已超凡入圣。渡法晚年，将易筋，洗髓二经修至化境，面容竟渐返壮年之貌，寺中高僧皆谓其不老不死，实为祖师逝后寺内第一人。渡法晚年隐居后山佛陀洞参禅，不履凡尘。   少林两大隐居高僧之一，也是渡字辈仅存两位高僧之一，不问世事多年，与师弟渡会一同在后山参禅，武功佛学俱是少林最高。 渡法的武功已经几乎无敌，佛学上更是**精深，让人极是佩服。
渡法神僧早已超脱了你可以想象的程度……

然后那一代还有 公孙柳五，柳五在上面已经简单说过了，现在讲讲公孙姐妹的故事，以及她们和柳风骨的情感纠葛。公孙幽和公孙盈乃是双胞姐妹，她们闯荡江湖之际，同用公孙大娘之名，两人踪迹无定，行止飘忽，外人只当公孙大娘乃是一人。公孙姐妹的剑术为聂隐娘传授、春秋时期教导越女阿七剑法的猿公创造的公孙剑舞。另外，白潮声也是公孙姐妹的师傅，相传冰心诀和山河流云剑乃是白潮声所创。公孙大娘的绝技为江海凝波剑，二娘则为山河流云剑。（洛道隐藏任务半本秘籍所说：山河流云剑，内中凌厉、搏杀的招式甚多，若是有恶人夺去，定会仗以横行江湖。可见山河流云剑的犀利。。。。。 ）据叶芷青所言：若是双剑合璧，天下无人能及。只因姐妹有隙，如此绝技却无法再现江湖了。     

公孙幽和公孙盈虽然面貌全然无二，性情却是大异：公孙幽温柔婉约，自小凡事从不与公孙盈相争，任何新奇玩意，有趣物事，尽让与公孙盈先择，大小事宜，若是盈有意，她也从不违拗；公孙盈跳脱喜动，武功大成之后，更是耐不住性子，越女剑术本是极凌厉的剑术，公孙盈桀骜自高，她的性子正与剑意相合，不过二十，便在江湖之上闯下极大的名头。那时正有另一位少年开始崭露头角，大周神功年间，公孙柳五，两人一南一北，并称于当世。那柳五名为柳风骨，便是当时赫赫有名的霸刀山庄少庄主，柳风骨少年意气，掌中一把吞吴刀遍试中原，几无败绩。

神功元年（公元697年），豪门霸刀山庄举行第七届扬刀大会，各派高手齐集北国。公孙盈与柳风骨于此初次相见，两人都是杰出优秀之人，本对彼此齐名大大不以为然，以为对方必是浪得虚名，不料略加切磋，都觉对方所学超俗，此后更曾数度携手。柳风骨狂放不羁，与公孙盈所想所思，每每惊人相似，两人由是相交莫逆，常至彼此家中相聚，公孙幽也由此与柳风骨相熟，三人渐以**相称。公孙盈对这个性情与自己一般无二的男子早已暗暗属意，不料柳风骨虽觉与盈投契，却并未涉及情爱之念，只作红颜知己相待，反是公孙幽柔婉之态，深得其心。大周圣历元年（公元698年），柳风骨携厚礼遣人登门求亲，公孙盈本是大喜过望，不料心中良人喜爱之人却是自己胞姐，她遇事向来顺利得意，忽然之间遭此打击，一怒之下将公孙幽痛斥一番，愤然离家，拔剑怒闯霸刀山庄。柳风骨本未料到此事，他见公孙盈如此情状，心中愧疚，眼看公孙盈大闹山庄，却也没有出手拦阻。公孙盈离开霸刀之后，从此不回家中，公孙幽虽对柳风骨也有亲近之意，但她对妹妹却最为爱护，唯有婉拒柳风骨之意。     

此事过后，不喜走动的公孙幽也只得出门寻找胞妹，她心地良善，最是见不得他人受苦，见到孤苦之人，便出手救助。她的剑术与妹妹相比更加柔和，剑法优雅飘逸，更像舞步，将剑术中优美之处凸现，以剑器之舞筹措金银，宣扬声名，以便寻找公孙盈，却在同时竭力救济孤女孤儿，公孙剑舞之名由是愈加响亮。她们姐妹长相一般无二，江湖中人不知所以，却将以往公孙盈以公孙氏之名闯下的名声尽数算在公孙幽头上，公孙幽此后只以大娘自称。

公孙盈在外数年，少有显露踪迹之时，她初时胸中充满激愤，只觉上天待己大是不公，视若知己的五哥和胞姐都是欺骗自己之人，待到天时渐长，心意渐平，四年时间转瞬即过，她绝足江湖，却是不再显露踪迹。周长安二年（公元702年），她终被公孙幽寻到，公孙盈心中虽仍然介怀当年之事，但一人独居也是无趣，终随公孙幽返家，姐妹一别数年，都是不胜唏嘘。公孙盈回家之后，才发现当年自己闯下的字号，已尽归姐姐所有，公孙盈之名，却是再无人得知，她睹物思人，见到家中桌椅茶碗、庭前屋后，尽是柳五踪迹，不胜心烦，与姐姐少有话说。  

神龙元年(公元705年)，中宗李显听闻剑舞盛名，下诏召公孙大娘入宫，公孙盈自请代姐入宫，一来避开烦恼，二来也想在世间留下自己的踪迹。她在宫中对中宗之女安乐公主极其喜爱，特收为弟子，教导她修习剑舞之术。公孙盈在皇宫之中一住四年，其间曾为中宗表演剑舞技艺，杜甫诗中有云：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。燿如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”公孙剑舞凌厉矫健，由此诗中可见一斑。     

唐景龙三年（公元709年），公孙盈听闻藏剑山庄之名剑大会将柳家的扬刀大会压得毫无威风，想起当年与柳五霸刀之会，终于辞别中宗出宫，她对名剑大会大大不满，便远赴藏剑夺得了首届名剑大会的宝剑御神，这却又被算在公孙大娘身上。     

唐景龙四年(公元710年)，公孙幽在扬州正式创立忆盈楼，将她收养孤女尽皆收入楼中，所养孤女无一不是色艺双修的绝佳女子，史称“七秀十三钗”。不过数年，“七秀十三钗”的名气已经直追公孙大娘当年。无论达官贵人、文人雅士、还是各大门派的少年才俊，都颇以能一睹芳泽为念。天宝二年（公元743年），公孙大娘将忆盈楼更名为七秀坊。     

唐景龙四年(公元710年)，安乐公主之母韦后毒杀中宗，安乐公主李裹儿被同门师妹李裳秋打伤，逃到七秀坊找到师傅公孙盈，公孙盈本来不是深沉多思之人，更有柳风骨一事仍耿耿于怀，自己名声、爱情尽为姐姐所据，连所传爱徒也被姐姐的传人所伤，她更加难谅，从此与公孙幽芥蒂更重。

拾柒

老一辈介绍完了，现在贴现在江湖的故事，一教两盟三魔，四家五剑六派。

一教本来指的是当年搅得整个中原武林动荡不安的明教，然而随着明教大举西迁，这天下第一教的称号却落在了红衣教身上。红衣教众如今已达数十万，六圣女的武功已是超凡绝仑，教主阿萨辛却更是神秘莫测，从来没有人见过他的真面目。     
两盟说的是浩气盟与恶人谷这两大势力，从诞生伊始，两股势力之间便展开了无休止的争端。     
三魔分别指的是雪魔王遗风、剑魔谢云流、琴魔高绛婷，他们无一不是性格怪僻却又武功高强之人，做事毫无正邪之分，全凭个人喜好率性而为，让人又敬又畏。     
“南叶北柳，西唐东杨”，四大世家指的是藏剑叶家，霸刀柳家，长歌门杨家和唐门唐家，这四大世家虽然人数不多，但是精英辈出，更是武林年轻一代中的翘楚。     
“天下五剑，得一为尊”，说的却是藏剑山庄锻造的五把绝世神兵，传闻能在每十年举行的名剑大会上问鼎者，就可在江湖上成为一方霸主。     
少林寺，纯阳观，丐帮，万花谷，七秀坊，天策府，并称江湖六大派。弟子众多，声势浩大，可谓是整个江湖的主力，即使是恶人谷和红衣教也对这六大派不敢小觑，更何况浩气盟的主力全是由这六大派的精英构成。

拾柒

天策府

坐落在洛阳的天策府是李世民还在做秦王时就设立的组织，后随李世民称帝成为机密机关，负责江湖事宜。虽然经过武周一代的极力打压，天策府还是成为大 唐王朝在江湖上的一支秘密代表。作为一支进入江湖的官府力量，天策府众人一直处于一种很尴尬的境地：对内，他们是混迹江湖的武林人士；对外，他们又是大唐官府的维护者，两边都 对他们敬而远之。但是，他们不在乎，因为，他们是狼！狼不会在意别人的看法，在他们心中，没有比维护自己理念更为重要与崇高的了。为了维护大唐的安定，他 们愿意遇神杀神，遇佛杀佛，即使自己陷入万劫不复的地步也在所不惜。话说，历史上天策在安史之乱以后全灭了

李承恩
   
李承恩原名徐承恩，是大唐开国功臣李绩之后，世袭英国公。     
李家世代忠良，代代都对李唐忠诚无比，初代英国公李绩善于用兵，史称他“临敌应变、动合时机”。而第三代英国公李敬业更是为了维护李唐正统，起兵抗周，但寡不敌众，惨遭灭族，唯有李承恩在众家将拼死护卫之下幸免一死。     
李承恩是个善于谋略、工于心计的人，天策府的府规就是由李承恩所拟定，其枪术也令旁人望尘莫及。被喻为“天策府有史历来最强统领”的李承恩，他的一生颇富传奇性。     
李承恩从小就失去了双亲，全靠姐姐及姐夫的养育长大。由于家境并不优裕，从小就必须出外做事以贴补家用。十七岁时，他在服务的服装店与比他年长的女佣相恋，结果对方怀孕了，李承恩被赶了出来，只好回家改行卖伤药。经由姐夫的介绍结识了后来天策府副都统秦颐岩，找回了自己的身份，从此展开他习武之路。     
也许是自幼丧失双亲，所以对比他大的女子比较憧憬，李承恩虽然再也没见到他的初恋情人，但心里却无法忘怀。进入天策之后，姐夫替他找到对象催促他赶快成家，但都被他以当今正值多事之秋为由而婉拒，后来连秦颐岩都劝他快娶，李承恩只好用订婚的方式拖延。然而他在七秀坊四处风流的名声，也说明了他“要女人，不要老婆”的生活方式。也许李承恩最初就预料到自己的生命如惊弓之鸟，自幼经历过孤儿岁月的他，不愿将这些悲剧带给另一个无辜的人，所以才选择这条道路。这种想法在当时以男性为主的社会中也算是个异数。     
经历过安史之乱而撤退到长安的李承恩，一直待在玄宗李隆基的身边担任护卫，不过当安禄山大军围攻到城内时，李隆基不准李承恩参与战役，下令他跟随自己去往成都，不愿让爱将牺性。



秦颐岩

秦颐岩和李承恩一样也是将门之后，世袭胡国公。祖上赫赫有名人，号称:赛专诸、似孟尝、神拳太保、双锏大将、锏打山东六府、马踏黄河两岸的秦琼。武林人士经常严厉地批判天策府冷酷无情，尤其是秦颐岩被抹黑得尤为残暴，但据说秦颐岩在副统领任内，还曾把自己的拳头伸到嘴巴里逗小孩子玩，由此可见其英雄不失稚子心的气概！   
以家传双锏见长的秦颐岩，并没有太多机会见识到其他武功而易被人批评为落伍，不过他绝不是食古不化。在第一次围攻恶人谷结束后，秦颐岩曾经跟王遗风面谈，一心主张所谓正义的他在听过王遗风所陈述的武林情势，以及人性本恶论之后一言不发地离开了，后来他写了一封信给王遗风：“我很羡慕你的立场，如果我是恶人谷的人，也许会认同你的看法......”就某个层面而言，秦颐岩后悔了，他感慨自己对时代认识得太晚了。


杨宁

杨宁年纪轻轻就当上了天策府的总教头，由于天资聪颖，再经过李承恩和秦颐岩的磨练，使他枪术日渐精湛，是门下年纪最小却最早习得真传的武术天才，算是天策府的第一高手。不过他的外表与个性却总是给人天真浪漫的感觉，李承恩将他视为弟弟一般，十分的照顾他。     
杨宁偏重刺突，他的枪法不但威猛而且锐利，明教四法王就是败在他的手下而丧命的。他惯用的枪法是[疾风突]，以枪尖对住对方的眼睛，枪尖下沉而向后倾，是很难的枪法。第一步先以[划步]态势将枪斜向左边，随着踏步声，将枪身直向对方的身体刺去。通常分成三段，纵使对方能避开第一击，但是杨宁会马上抽回枪身，然后再刺向对方，这一连串动作全是在一瞬间完成，对方往往会在杨宁的数次突刺中丧命。然而杨宁真正的厉害之处，在于临大敌依然谈笑自若的冷静性格，追击埋伏之际，还能从容入睡，一旦出击，即决不留情，以极快的速度予以致命的一击。     
杨宁的爱枪[雪月]，他却只用它杀过一个人。因为此枪已有百年的历史，散发出一股悠远典雅的气质，杨宁非常珍惜它，因而不忍用它，唯一的例外是因杨宁为了这把枪而放过了一个人，那个人却杀了天策府的一个同伴，杨宁决意**。在杨宁临终前，这把枪一直都陪伴在他的身边。     
杨宁对于女人、权术并不感兴趣，也不太爱和其它队士说话，反而喜欢逗孩子玩。唐开元二十五年，唐玄宗宣布明教为非法组织。开元二十七年7月23日，“光明寺事件”爆发，天策府和明教在长安光明寺展开决战。此役中杨宁大显神威，力战护法、枪挑法王，“天枪”杨宁之名从此名震天下。可惜的是，光明寺之战后杨宁的体力就走下坡，不知是光明寺之战受了内伤还是什么别的原因，安史之乱爆发后没多久，杨宁就因病英年早逝，享年三十五岁。不过，和天策府其它的伙伴相比，一个亡命枪客能够得一善终倒算是幸运……还是一代豪杰未能战死沙场的遗憾呢？     
杨宁有一个恋人，正是纯阳的刘梦阳，她本是杨宁杀父仇人的女儿。为替父赎罪，刘梦阳多年来一直谨遵父亲的遗训，虽远在纯阳，但对杨宁还是想方设法地照顾。杨宁起初一直不能释怀，接受这善良温柔的女子，但似乎他们俩是天造地设的一对，冥冥之中上天把他们安排在一起，任何人都无法拆散，经过了许多风波和苦难之后他们终于还是结成了夫妻。杨宁死时刘梦阳已经有了身孕，生下一子，名叫杨天。正是后来大宋天波杨府的祖上。     
枪挑明教四法王，谁堪与敌？

　

朱剑秋

所属势力：天策府 　　
地位职位：天策府谋士 　　
简单介绍：朱剑秋原为文学馆主簿，后被李承恩看中加入天策府，拜为录事参军事一职，管理天策府大小事务。他原为诸葛亮第十代重孙，智谋极高，江湖上盛传“天下三智，唯逊一秋”中的“一秋”指的就是他。朱剑秋在民间有“小诸葛”之称，为百姓解决了许多难题，为人亦侠义，无论是在江湖还是在官道上名声都很好。



曹雪阳


天策宣威将军，原来是关西镖局老镖师的女儿，关西镖局经常在关外押镖，每天过的是刀口舔血的日子。

曹雪阳打小就没了母亲，自幼就随着曹老镖师行走江湖，十八般武艺样样精通。曹老镖师有一次押镖经过龙门荒漠，遭遇了一伙石驼帮马贼，虽然曹镖师武艺高强，无奈寡不敌众，镖师们一个个倒下，那个时候曹雪阳还是个丫头片子，依仗着家传的轻功，与马贼游斗，却也渐渐不支，眼看着曹雪阳就要命丧马贼刀下，曹老镖师扑了上来，用自己的身躯护住了女儿，眼看着自己的父亲倒在血泊之中，面目狰狞的马贼又围了上来，曹雪阳举起了手里的刀，正想横刀自刎，免受这帮禽兽的侮辱。 正当她绝望地闭上眼睛时，却听到了一阵急促的马蹄声，踏破了滚滚黄沙。一支精悍的骑兵从黄沙中冲了出来，将马贼们杀得七零八落。为首的一人头戴金冠，一双雪亮的眼睛，不怒自威，他扫视着地上镖师们的尸体，皱了皱眉，一抖猩红的披风：“一个不留，杀！”骑兵们面无表情，举起长刀，策马奔突，将一个个逃跑的马贼屠戮殆尽。
曹姑娘抬起头来，透过迷乱的风沙，她看到一面血红的大旗，旗上的三个字迎风招展：“天策府”！而率领这队大唐铁骑的人，正是天策府的统领——李承恩大将军。

从那一刻起，曹雪阳心中就认定了李大将军是他的救命恩人，她拒绝了李将军将她带往长安妥善安置的建议，执意要追随他返回洛阳，李大将军奈何不得，只得将她带回天策府，命她暂时女扮男装，权且作为自己帐下的一名小兵。殊不知这名小兵，却在后来出征西域的战斗中屡立奇功，曹雪阳凭借着出神入化的身法，乔装易容数次摸进敌营，于睡梦中取敌酋首级，令敌军闻风丧胆，都知道唐军中有一名善于潜伏的女杀手，不禁人人自危，军心涣散。曹雪阳的扰敌行动有力地配合着天策军的正面进攻，使得唐军很快地平定了西域的叛乱。

李将军班师回朝，向皇帝如实禀报曹雪阳的经历。皇帝勤政开明，非但没有因曹雪阳是女子而动怒，反而龙心大悦，于金殿前亲自召见曹雪阳，当面奖赏于她，称曹雪阳为“奇女子”也，以一介女子取敌酋首级，扬我大唐天威于异域，特命册封曹雪阳为“宣威将军”。

拾柒

谢云流（静虚子）

三魔之剑魔，吕洞宾大弟子，吕洞宾共收了六个弟子。其中，谢云流和李忘生，是纯阳观还未建成便跟着吕洞宾修道的，三人感情很深。景龙元年**（公元710年），唐中宗去世，韦后临朝，立子重茂为帝。睿宗之子李隆基与太平公主发动政变，围杀韦后及安乐公主，逼重茂逊位，拥立睿宗。很不幸的是谢云流与李重茂乃是挚友，因而谢云流也被认为是韦氏余党，于是宫中径直向纯阳教颁下诏书，令之擒拿谢云流。吕洞宾虽然知道徒弟所做的，但毕竟疼如骨肉，怎么忍心将谢云流交出去。但是朝廷要人又不能不给。吕洞宾找来李忘生，二人商议如何保住谢云流，又不致与朝廷冲突。思来想去，还是决定让谢云流出去躲躲，至于朝廷，吕洞宾决定进京面圣替谢云流承担此事。最后吕洞宾长叹说：“事已至此，总要有人承担，可不能为了（我）一个人，让纯阳众多弟子受苦……”谢云流在门外，恰好听到师傅和师弟最后的这些对话，便以为师傅要将自己交给朝廷，转身就要走。吕洞宾闻声追出来，谢云流更是施展轻功要摆脱师傅，吕洞宾知其误会了，急忙赶上。谢云流只当师傅要捉拿自己给朝廷，情急之下出手打了吕洞宾一掌，此时谢云流的武功早已远超同辈同门师兄，毫无防备的吕洞宾被已经有自己五分火侯的谢云流震退了三步，谢云流连忙夺门而出，众师兄弟见谢云流如此皆指责大师兄谢云流的不是，但只有吕洞宾清楚并能体谅谢云流当时的心情。李隆基知道如此后，心下觉得不好再怪罪吕洞宾，便求睿宗不再追究吕洞宾，但私下里还在打听李重茂的消息。谢云流后来被中原武林人士所追杀，只得跟随李重茂东渡扶桑，在日本创立中条一刀流（因其师吕洞宾曾在中条山修行，故以之名，看来还是没用忘师徒之情啊）。在日本广收弟子，交结藤原广嗣。后来重回中原要一雪前耻，夺得第四次名剑大会宝剑“残雪”。其实心里早就有了与纯阳冰释前嫌的想法，谁料藤原广嗣欲借机入侵中原，怎会让谢云流与纯阳成功和解呢？于是由于他从中作梗，挑拨离间，导致谢云流与纯阳宫的误会越来越深，最后宫中神武一击里，静虚弟子洛风被紫虚子祁进误伤，只怕这个纠葛不是短时间内能够解开的了。



李忘生 纯阳现任掌门
      
李忘生是吕洞宾的二弟子，为人善良中肯，很识大体。李忘生是一大户人家的小儿子，因一心向道，在十二岁时出家为道士，和谢云流一起随吕洞宾修道。他勤勉好学，虽然没有谢云流那么有天赋，但是凭他的勤奋，倒把基础打得很好。纯阳武学经他慢慢琢磨练习，都能融会贯通。在四十多岁时还练成了纯阳最高心法的第三层，是吕洞宾六弟子中唯一练成的，成为武林敬仰的高手之一。     
自接管纯阳教以来，李忘生一直谨遵师傅教诲，把纯阳打理得井井有条。但唯一让他遗憾的就是师兄谢云流。李忘生和谢云流一块长大，建立了非常深厚的感情，结果谢云流却因为误会了师傅从此和纯阳决裂。一开始，尽管吕洞宾常常劝慰李忘生要宽容，但李忘生仍无法接受师兄打伤师傅的事实。可**子一长，李忘生想师兄在外漂流肯定受了不少苦，当时那种情况换成自己肯定也会如此反应。打那以后李忘生开始私下里寻找谢云流，希望能够冰释前嫌，让大师兄重新回到纯阳。      
玩过了宫中神武遗迹的朋友们大概也了解到了，李忘生好心没好报，又被人陷害，从而与大师兄谢云流之间的隔阂更深了。真是急煞人也！


上官博玉

地位职位：负责观内炼丹房
     
纯阳五子之一。
     
上官博玉是吕洞宾的三弟子，在观内打理炼丹房。他从小聪明过人，长大后琴棋书画无所不能，十分有才，作的诗更是文雅优美。但上官博玉性格孤僻，不太与人交往。在外人看来，他冷漠孤傲，很难接近，其实在上官博玉的心里却很希望能敞开自己。
     
上官博玉是上官婉儿和武三思的私生子。婉儿曾经深深迷恋武三思，后怀下武三思的骨肉不忍堕去。待中宗复位，婉儿被召幸入宫，而武三思则被韦后看中。婉儿十分无奈，只能将上官博玉偷偷寄养在纯阳观，那时博玉才2岁。随着年龄的增长，上官博玉慢慢知道自己的身世，对于这个掌玩权势，喜欢风花雪夜的母亲，博玉感到非常悲愤，他从来没有得到真正的母爱，而且因为有这样的母亲，在别人面前总也抬不起头来。吕洞宾非常疼爱这位弟子，常常告诉他：人活在这个世上，总有他存在的价值，不能轻看他人，也不能轻看自己。其他弟子也很爱护博玉，没有人会当面提起他的身世。但博玉始终无法释怀，只是将自己隐藏得更深。在商量观中之事时，他从不发言，只是执行大家的决定。
     
自从林语元入观，上官博玉就喜欢上了这个活泼大方，体贴人心的女孩儿。但是因为自己的身世，而且照辈份，林语元该算自己的师侄，这样乱了辈份岂可。所以，上官博玉一直压抑自己的感情十年了。
话说，不搜不知道，一搜吓一跳，这个大肚子竟然有那么牛x的背景，上官婉儿的私生子~


祁进

地位职位：吕洞宾五弟子，负责教习观内高级弟子的武功      
祁进，吕洞宾五弟子。长得英俊潇洒，着实让很多女孩倾心，唐门的唐子衣便是其中之一，只见了一面便喜欢上了祁进，还厚颜无耻地找人上门说媒。祁进最讨厌这种虚荣的女人，也从来不相信一见钟情。于是冷冷地回绝了媒婆，还对唐家大大讽刺了一番，唐傲骨面子无处可搁，一直怀恨在心。      
祁进自小喜欢习武，对于舞剑简直如痴如醉，满心志向，希望能在社会上有很高的地位。于是他千方百计想要谋取一官半职，十五岁时因剑法高强被高力士看上，选入神策军中。十七岁时更是进入神策某个神秘组织为高力士个人所用，但所干都是杀人迫人之事，对于高力士来说，祁进只是个工具。这让祁进十分不悦，对于祁进来说，让自己活得有价值才是最重要的。这时，高力士一伙为了讨好玄宗非说纯阳能炼制长生不老药，屡次派祁进向纯阳索药，时间一久，祁进反而被这些道士的生活吸引，经过吕洞宾的感化，而且纯阳剑法让他蠢蠢欲动，便毅然离开神策，拜吕洞宾为师。那时刘梦阳年纪还小，未正式拜师，所以祁进为长。      
祁进虽然在纯阳十七年了，却仍无法完全摆脱世俗的束缚。潜意识里，总要做点让人称颂的事才算不枉活于世。但是祁进性格要强，自己、对别人要求都很高，平日说话不带感情，常常让人误会。对于感情的事，祁进简直是白痴，他似乎除了剑和师傅，什么都不在乎。事实上祈小哥对感情上还是挺坚持的。与万花谷之岚这一对也是剑网三几大痴男怨女的典范之一。

卓凤鸣

卓凤鸣出生于洛阳的著名书香门第，他一生下来就是个怪胎，比普通的婴儿大了好多，他娘也因此难产而死。卓家一直因文墨著称，但是卓凤鸣却生得又高又壮，不仅不喜欢读书，而且好勇斗狠，到处惹是生非。他天生神力，十二岁的时候，一次贪玩，他竟将洛阳府门前的石狮子举起来，游勹街示众，吓得连衙役们都不敢阻止。卓父为此大伤脑筋，他非常不喜欢这个儿子，碍于自己名门望族的面子，只能严加责打，但又无济于事。      

直到卓凤鸣十五岁时，吕洞宾仙游至此，来卓府作客，却发现一派书香的庭院中有一个人高马大的男孩子扛着一块青石板罚站。吕洞宾细细打量，发现这个孩子骨骼异于常人，是块练武的好材料，于是爱才之心顿起。问起卓父外面孩子的情由，卓父叫苦不迭，吕洞宾莞尔一笑，走出门去，用拂尘在他所扛的青石板上拂了几下，卓凤鸣顿觉有泰山压顶之力，忙运力扛起，突然感觉背上一轻，石板竟然一下化成碎块，脚下的石板上竟然有两个清晰的脚印。从来不服人的卓凤鸣一下子惊呆了，卓父见吕仙人对此子有兴趣，忙行大礼请他收卓凤鸣为徒。      

卓凤鸣进入纯阳后，在师父的调勹教下武功精进神速，性格也稍有收敛。大师兄谢云流叛出师门后，吕洞宾一直郁郁寡欢，卓凤鸣觉得纯阳内乱是朝廷权力斗争造成的，一直对此心怀愤恨。一次，宫中派人来纯阳要查封以前谢云流的居所--剑气厅，卓凤鸣听闻此事，一怒之下赶到剑气厅，奋起神威，片刻之间，竟然将之化为残垣，前来查封的官员吓得体若筛糠。吕洞宾为了改变他狂躁的脾气，将自己年轻时使用的一把巨大的古剑，用铁链锁在他身上，以压制他心中戾气，并罚他每日在损毁的剑气厅静修思过。      

近日，东洋魔剑重出江湖，藤原广嗣精于谋略，为了瓦解纯阳，他利用卓凤鸣的弱点，假借谢云流的笔迹，编织了一个所谓的事实真相，让忍者传书给卓。就在卓凤鸣被遏制已久的凶性再次爆发的时候，一个神秘的邋遢道人出现，揭穿了真相，点化卓凤鸣，并与忍者们展开了一场恶斗

于睿

于睿是吕洞宾四弟子，虽出巾帼却不让须眉。心地善良，貌美倾城，睿智过人。“天下三智，唯逊一秋”，于睿便是这三智之一。 　　

开元元年（公元713年）秋，天还未亮，纯阳扫地老道照常早起，打扫门前落叶，忽闻婴孩啼哭，便捡入观中。纯阳子见这婴儿眉宇间透着几分灵气，甚是喜爱，遂起名于睿。于睿打识字起，就很喜欢读书，吃饭睡觉书不离手。十岁时便把观中所有书籍读熟。那年，玄宗到纯阳祭天，跟在纯阳子旁边的小于睿，趁玄宗参观道观时巧妙地献上一诗，表面是赞美这景色，实是把玄宗大大夸了一番，惹得玄宗十分喜爱这女娃儿。于睿趁势提出，观中书籍太少。玄宗哈哈大笑，当即命人赏赐给于睿很多书籍，并允诺于睿随时都可去国子监读书。 　　

于睿精通计略。看不惯的人说她城府过深，老谋深算，将来恐怕弄得天下大乱。于睿完全不在乎，在她心里，仅仅是对这计谋感兴趣--仅此而已。纯阳于其他帮派势力的交往，都归于睿管。出了什么大事，大家也都愿意听于睿的安排--因为她总是对的。 　　

但是，于睿也有自己不满的地方。过于聪明的人，难免会觉得孤单，自己思维过快，常人难以跟上，在观里平常没个人说话。小时候她听师傅和师兄谈论最多的是大师兄：谢云流，但是一直没机会见他。于睿常在夜里偷偷想象大师兄的样貌：他一定很强，谁都打不过他，只要他愿意，进出皇宫都是如鹰般自由。于睿甚至想象得出大师兄当上观主之后那威严潇洒的身影。她一直在等着大师兄回来，然后她要嫁给他，这个想法即便在她长大之后都没有消失，甚至越来越深刻，因为她觉得她认识的男人都比不过大师兄。 　　

于睿爱好甚多，老是坐不住，常往外面跑，遇见稀奇古怪的事总会探个究竟。一次于睿听说在歌朵兰大漠，有人听见从地下传出呐喊声、军号声，似乎地下在发生战争，但是人们深挖进去却只有沙。开元二十二年（公元734年），于睿准备好一切只身前往歌朵兰调查。在歌朵兰她遇见了从地底出来的卡卢比，于睿开始只是为了研究他，才悉心照料；后来他们之间更可以沟通交流，但是却隐隐发现自己似乎爱上了卡卢比。她开始慌了，卡卢比和大师兄完全不是同一类型的人，她已经发誓要嫁给大师兄了，现在却又喜欢上了别人。于睿无法忍受自己竟是如此水性杨花，于是她逃走了，不留下任何信息便离开了卡卢比。她又怎么知道她的心已经留给了卡卢比。

拾柒

七秀

叶芷青 绮秀

叶芷青乃是当年忆盈楼中“七秀”之首，与纯阳于睿，唐门唐怀智，并称天下三智，于睿精计略，唐怀智通遁甲，叶芷青读心术名传天下。唐天宝元年（公元742年）公孙大娘隐逸江湖，年轻的叶芷青出任七秀坊坊主。越明年，楼中“七秀”才艺武技名动江湖，忆盈楼遂改名七秀坊。     
叶芷青眉目如画，温婉如玉，少年时便为武林前辈称道，歌舞技艺坊中一绝，武技非七秀最强，然公孙幽所以将七秀坊主之位传她，却另有原因。秀坊七秀，个个都是千里挑一的人材，歌舞剑术，尽皆技艺非凡，然而担任七秀坊坊主之人，仅仅具有才华完全不够。     
扬州七秀坊歌舞之技冠盖中华，声名远播，平日里访者云集，有江湖豪客，有一方巨富，有高人名士，也有朝中大员，更有外方人士，前来观赏歌舞之人庞多繁杂，江湖中人甚多，难免便有些言谈不和，纠纷琐事。此等繁杂小事若无法得当处理，往往动辄便兴干戈，如此以来，对七秀来说却是得不偿失，七秀坊主，须得八面玲珑、应酬得宜才可，叶芷青正是这样的女子，她协助公孙大娘打理七秀已有数年，向无纰漏；另有一桩，七秀坊中多是女子，公孙大娘却不愿她们受到一点委屈，故而要这接任之人除交际之手段之外，还需魄力有若男子，七秀之中，虽然待人处事圆满者有之，坚毅好强者有之，但两者皆有，且融合得恰到好处之人，唯有叶芷青一人，她于温柔之中隐藏锋锐，虽圆滑隐忍，却非萎缩柔弱，紧要关头，往往有惊人之决断，故而将七秀交于叶芷青，公孙大娘很是放心。其后数年来，年轻的叶芷青所领的七秀坊在江湖中已经成为不可忽视的势力。





萧白胭    楚秀

“七秀上上下下这么多人，姐姐一个人怎么忙的过来？我自然要帮她好好打理。”

这是七秀之二，楚秀，七秀坊的副掌门，也是教授我们武功的——萧白胭。

在七秀之中，武功最高的不是叶芷青，而正是楚秀萧白胭哦。值得一提的是，萧白胭虽是二娘的弟子，但是她和叶芷青的关系却不像李裳秋和李裹儿那样敌对，反而非常亲密。楚秀一脉大都是武功高强，技艺精湛的女子，所以大家在游戏中可以看到的是七秀的所有守卫都是楚秀弟子。



高绛婷 琴秀

高绛婷
     
七秀之琴秀 武林之琴魔

“高绛婷无骨惊弦引，康雪烛素手着清颜”，说的是两个惊才绝艳，并称当世的人物。 中唐以来，歌舞琴棋，书画工笔的技艺之多之精，远远超越了历代。宫廷之中有玄宗李隆基一手栽培的梨园子弟，有安禄山、杨玉环的胡旋疾舞；武林之中更是高士辈出，公孙一脉的剑舞、吴公道子的书画、掌上乾坤的雕镂、酒中仙人的诗句，件件皆是一时无两。但天宝以来，风华最著的却始终是两个人，江湖中人皆称他们为--“无骨惊弦，素手清颜”。
     
高绛婷出身七秀坊，受天资所限，体质柔弱，《霓裳羽衣》身法无法修习到高妙境界，因此未得师傅公孙大娘传授公孙剑舞中的高超剑术。但她双手天生软韧，柔若无骨，艰辛钻研之后，在箜篌演奏之技艺上早已傲视群芳。
     
箜篌弦数历来为弦乐之冠，极难弹奏，五十五弦几乎已是高手极限，但高绛婷以一双秀手竟能独引七十六弦尚且游刃有余。传闻高绛婷曾尽邀名士，在扬州七秀坊内献奏一曲，曲消音散良久之后，众人仍是呆若木鸡。在场之人不乏见识广博之辈，如此音色竟是无人可以形容，更有多人数日流连于七秀坊不忍离去，但求再闻一曲，无骨惊弦之名遂天下皆知。自此之后，庙堂江湖，高门名士争相入坊，往往求一曲而不可得。
     
康雪烛本乃万花名士，以雕琢美貌女子闻名于世。天宝元年七月初五(公元742年)，康雪烛初履万花，以落星湖中之水和湖底泥沙挥手雕就了万花谷如今驰名江湖的“貂蝉拜月”，从此声名响彻天下。那貂蝉本乃艳盖古今之美女，容貌之佳，人道竟能令天上明月也不敢与之相顾。但沉鱼落燕，闭月羞花本是虚无飘渺之说，江湖人士无缘得见，只能想象了。
     
却道七月初五那日，康雪烛从晨间开始雕起，及至晌午，身形乃成，只观其形，周遭众人目光皆已无法旁移，待到康雪烛手中刀工入颜，挥手之间，面目明了，众人更是颠倒。待到定睛看时，那秀目依稀传情，神色浑然迷离，身姿随和风微动，眉眼之间，竟似有无数厚意轻愁未曾言出。盛夏之际，晴昼海万花尽皆盛开，竟也无法掩住那泥沙所为之人的绝世风华。旁观诸人无不目眩神迷，众人皆言若是西子复生，只怕也不过如此了。工圣观后，久久无言，唯留有四字评语：“雪烛素手，境入微毫”。
   
从此康雪烛入住万花，每日闭门研究雕工。
   
康雪烛一双手修长圆润、细腻光滑，他每日都要以秘制药膏浸渍双手数次，肤色白皙**，手上筋脉清晰可见，全然不似男子之手，工圣言之“素手”，就是缘于此处了。康雪烛另有一桩怪癖，琢磨之时从来不喜有人在旁观看，于是东方宇轩特开放一隐蔽居室供其钻研。他每出一作，必然名动江湖，万金难买。
     
时过不久，江湖之上将两人并提，胜传“无骨惊弦，素手清颜”之名。康雪烛闻听此事，不解何等绝佳技艺竟能凌驾自己之上，遂出谷赴七秀坊一会高绛婷。一曲之后，惊为天人，据说当日康雪烛曾紧盯操弦高绛婷之手，喃喃言道：“天下再无如此妙手”，后人闻之，无不叹惋。他更将高绛婷邀入万花谷中，要为她专雕一像。此作若成，可说是江湖之上技艺声名最胜的两人合力所为。此事经好事之徒口传，半日之间无人不知，于是**初四康雪烛携高绛婷回谷那日，万花谷中佳人名士云集，其中不乏江湖豪杰、大派高手、名门公子、深闺佳丽，众人齐集万花谷康雪烛屋前，以待一观绝世无双的高绛婷之像。
     
众人苦等至夜，尽皆不耐之际，只闻屋中高声长笑之音，音中悲伤与愉悦之意皆有，矛盾之处，难以言表，众人好奇之心更甚。稍顷之后，康雪烛推门步出，不答众人之问，纵身倏忽远去，众人这才知康雪烛武学之技竟也极为深湛，观其轻功，只怕不在谷主东方宇轩之下。 却问康雪烛所雕人物之精细，已至不可思议之境，但为何只雕女子，不雕他人，世人只以为他偏爱美人，但实乃另有别情……康雪烛本是出身隐居东海之武学世家，他家学渊博，尤**物雕塑，三旬之前，其所雕之人，男女老弱皆是惟妙惟肖。他与妻子文秋伉俪情深，恩爱非常，不料文秋红颜薄命，竟然芳龄病逝，康雪烛用情之深，人所难及，经此一事竟至神智恍惚，竟然一病经年。待身体好转，心中苦痛却仍是半分不减，遂决意为妻子雕琢一举世无双之遗像。不料穷尽心思雕琢之作，竟然无法合乎其心意，只因在他心中，妻子无异世间最为美好温婉女子。他无法穷尽人像之美好，只是责怪自己技艺未精，于是离家远赴中原，修习技艺。
     
世人多爱美厌丑，本乃人之常情，康雪烛更是追求完美之人，他想要所雕之像美好至难以增减半分，但此等技艺，世间从来未现。康雪烛整日寻找美貌女子为其塑像，正所谓百尺竿头，难尽一步，一直未能成功，烦恶难忍之下，他终于想出一个法子： 他捕捉山中走兽，以利刃入之，逐个而解。刃入蹄腿肌理之时，他手上便感悟其筋肉质地；鲜血流出之际，他便观之色泽明淡；刃贴骨骼之时，他便察其体格壮弱，待有所感悟之后，再以刻刀雕之，果然大有进境。如是经年，康雪烛所雕走兽飞禽几可乱真，但人物雕塑仍然进境甚微，盖因鸟兽之筋络骨骼，毕竟与人差异甚大，所谓失之毫厘，谬以千里，何况他是如此要求完美之人。
     
于是康雪烛另起一念，他别离深山，出入江南烟花之地，看到中意女子便设法掠去，如走兽一般逐个而解，细细研究，以他家传武学，竟无人发现。如此数年，他所雕女子，已是神容并似。 此时康雪烛又寻一法，他四处寻找世间相貌完美的女子，但人体部分出众已是难寻，身体各部位尽皆无可挑剔之人实在罕有。康雪烛闻听万花谷中人才鼎盛，遂投奔万花，待声名广播之后，行事更是方便，四处寻找各部位完美之人，携来谷中琢磨。数年之内眼耳口鼻，脚腿胸臀各种优异之部位皆已被他寻觅，唯有一双妙手尚无着落。只因康雪烛自认自己的妙手要比天下女子更加无缺无憾，想要找到更佳之手实在太过困难，几次欲引刀入之，又唯恐手上筋肉散尽，只余骨骼后无法再现绝世工艺，踌躇反侧，始终难决。
     
待到康雪烛得见高绛婷引弦轻柔的无骨之手，慨叹上天果然不负他这般苦心。欣喜若狂之下，生怕天下再无此等机缘，于是当即引高绛婷入谷，大功告成之后，飘然远去…… 此时屋外众人涌入屋中，却见高绛婷被缚于床头，早已痛晕多时，双手筋肉已尽为利刃所下，鲜血淅沥滴下，众人尽皆骇异无比，霎时间惊叫之音此起彼伏，不绝于耳。床旁却另立有一女子，正举步迎客，她白衣素裙，形容温婉，雍容含笑，在这样情景之下却是诡异无伦，细看竟是一具雕像，却半点也不似高绛婷。床旁遗有康雪烛手书，书到末页仍墨迹芳香，俨然是刚刚书就，“真水无香”四字赫然其上，缘来缘去，尽在书中。原来床旁所雕便是康雪烛亡妻文秋之貌，他解离天下美貌女子，终于大彻大悟，方知文秋其美在情，而不在形容。此像寥寥数刀，粗刻浅划，却能尽现文秋之容，真耶假耶，却是冷暖自知了。
     
经此一事，世人多以为箜篌妙技从此绝迹人间，无不叹息。不想高绛婷身子虽弱，却是外柔内刚的女子，她经医圣孙思邈精心救治之后，忍痛苦练，半载之后，箜篌之音竟然复现人间，技艺更有精进，只是那琴音之中多了杀伐之气，闻者心惊魂动。她和康雪烛在小室究竟经过了何等惊心动魄之事，外人莫知，至于无骨秀手，高绛婷复出之后以袖掩之，却是无人再有机缘得见了。
     
现高绛婷居于七秀坊内，属七秀之琴秀，终日在七秀坊湖中的琴秀亭中弹琴，除了贴心弟子外任何人靠近琴秀亭都会被她的琴音剑气弹出亭外，轻者气海翻涌，重者内伤。



苏雨鸾------菡秀
     
苏雨鸾本是东莱郡人，因家庭变故，十岁被父母卖到衮州青楼。她自小在抚琴方面有过人的天赋。她的琴声，时而清新明悦，时而幽忧娴静，无不道出她内心的声音，旁人听来余音绕梁，怎知她内心的无奈。     
雨鸾在青楼是卖艺不卖身的，但随着她日益成长，容貌更加倾国倾城，到了18岁那年，她在风尘中已混了三年，凭着她的聪慧和伶牙俐齿、体贴人心，尽力保住了自己的清白。衮州太守非常喜欢她的琴声，对她虽有喜爱，但也是当女儿般疼爱。     
天宝元年（742年），平卢节度使安禄山手下的一名将军，到衮州太守家做客，太守便请苏雨鸾抚琴助兴。这将军本是好色之徒，见到苏雨鸾的容貌怎会放过，就在那天晚上，玷污了雨鸾。苏雨鸾从此心灰意冷，内心痛苦无比，绝望无比，容颜日渐憔悴，想要自行了断，但心有不甘。整整一个月把自己关在房内，终日抚琴。     
时值画圣林白轩听到了雨鸾的琴声，听到了雨鸾的内心，深深同情她的遭遇。于是当场画了幅画让人送过去，雨鸾观画之后直到自己遇到知音。两人就这样抚琴送画，整整一夜。后来雨鸾答应见林白轩，两人情投意合，虽然苏雨鸾比林白轩小四十余岁，但两人的思想毕竟超脱常人，誓要相守到老，不顾家中长辈的阻止，林白轩和苏雨鸾私奔了。     
话说那将军回到营里，念念不忘苏雨鸾的容貌。命人将她接回府中做小妾。哪知那时，苏雨鸾已经与林白轩逃离河南。将军是暴躁之人，怎肯放过他两人，派人到处追杀。自从雨鸾遭难之后，她的琴声有了不可低估的威力，时而让人在一段时间内无法动弹，时而让人震耳欲聋，甚至让你回想痛苦、可怕的经历，心痛不已。就这样他们逃过了一劫又一劫。当他们流浪到长安，正巧那将军也在长安，他听说了此事，知道夺妾不成，便想办法报复。他知道玄宗生性风流，在他的宫中绝对没有像雨鸾一样美貌的妃子，于是派人画了雨鸾的画像。趁皇上宴请节度使时，献上给玄宗。玄宗自然大为心动，私下打听，知道雨鸾是当时名画家林白轩的妻子，自然不敢硬夺，便借口要林白轩住进宫来为皇室作画。当时东方宇轩正在宫里，知道了此事，他很仰慕林白轩，于是决心救他们。他在夜里会了林白轩夫妇，他知道，雨鸾虽然正直善良，也超脱常人，但要她自毁容貌，她是万万受不了的，于是连夜让人赶去万花谷让孙思邈配置药方，一面让林白轩拖延时间。孙思邈配置了一种吃了让人容貌变得苍白恐怖的药。在觐见玄宗时，玄宗发现这女子真是如幽灵鬼魅一般恐怖，便不敢再见她。东方宇轩认为宫廷是危险的地方，但皇命不可违，于是让林白轩答应玄宗有需要时为皇室作画，但居住在万花谷。     
不了将军仍然不肯作罢，竟然继续纠缠，苏雨鸾只好求助于平日交好的七秀坊，公孙幽于是昭告江湖，收苏雨鸾为义女，这将军此事方才作罢。     
这样夫妻二人到了万花谷，二人同称琴画双圣。



薇秀——王维林。

怎么说呢？她大概就是相当总理兼外交大使一样的地位。她为坊里做了很多。从灵龟码头的内务到武林，到江湖的外交。关于她的绯闻就是：她喜欢王维。（两人名字如此相似）就是那个：“明月松间照，清泉石上流。”的王维。在剑网三中，王维所在的势力是长歌门，和李白，杜甫，张巡并称“长歌四绝”

附一下游戏里书籍系统的藏书之一《书信辑录其一•王勹维林家书王勹维林家书》

叶姐姐，萧姐姐芳鉴：
        
妹妹阅毕姐姐之信，心中惭愧万分。我姐妹七人皆为孤儿，得师父的怜爱收养于七秀坊，一起玩耍，一起练剑，一起弹琴作诗，一起成长。有开心的事，我们一起嬉笑；有伤心的事，我们一同落泪；有人欺负坊中的姐妹，我们无不出手相助。我们虽然都是孤儿，但是因为彼此为伴，所以从未觉得孤单过。            
每每回想坊中的那段日子，维林心中都倍感温暖。多少个夜晚，维林独自对着窗外的竹林黯然伤神之时，就恨不得立刻回到姐妹们的身边。        
如今，曲云姐姐已去往苗疆，小七妹妹被迫离坊行走江湖，雨鸾妹妹远嫁万花，而绛婷姐姐的手又……如今只剩下叶姐姐和萧姐姐打理着七秀坊，妹妹心知你们的苦。但是，维林既已选择来长歌门就不想再回头。姐姐你说我狠心也好，痴情也罢。自从那年在相知山庄遇见他，我便知道维林今生今世再也无法左右自己的命运了，即使我这辈子或许都不能和他成为夫妻，但是维林仍旧无怨无悔。
但是姐姐，维林之所以不愿离开长歌门并不全因为摩诘先生。以前在七秀坊的时候，我以为一个女子学习琴棋书画，舞剑女红不过是为了将来嫁个好人家，虽然也曾凭借自己所学的武功打抱不平，但是却从未想过将来可以做一个行侠仗义，为国为民的侠女。在长歌门的这些日子，我与许多读书人相识，本以为他们不过是书呆子，读书是为了功名利禄。可现在我才明白，微山书院的学生读书是为了报效国家，练剑是为了匡扶正义。他们视功名利禄为粪土，以报国护民为毕生的信念，维林从他们身上知道侠之大者乃是为国为民。虽然维林为女儿身，但是却也想成为一个为国为民的大侠。
当今天下看似太平，但是暗地里早已风起云涌。当今圣上宠信奸臣李林甫，如今又醉心杨贵妃之美色勹，欲起用杨国忠，若继续这样下去恐怕我大唐盛世之势不久将去。维林希望留在长歌门为国家为百姓尽自己微薄之力，也不枉师父授予维林的一身本领。维林知道两位姐姐打理七秀坊不易，若有用得着妹妹的地方，妹妹会第一时间赶回七秀，可眼下妹妹还无法离开长歌门，还望两位姐姐见谅！   

维林敬上



曲云---------昭秀

曲云是当年名扬天下的七秀之一，正所谓“歌罢杨柳楼心月，舞低桃花扇底风”。迷倒当时无数名门子弟，少年才俊，但是曲云却早已将一颗芳心系到藏剑山庄二庄主，石中剑叶晖的身上。叶晖当时正值**年少，意气风发，与曲云真正是郎才女貌，比翼双飞，羡煞多少旁人。      
然而天有不测风云，就在两人正在憧憬美好未来，一个神秘老人的到来打断了他们的美梦。老人不是别人，正是五毒教右长老艾黎与一个苗族中年妇女，长老艾黎告知曲云的真实身份，让两母女重聚，并说明教内混乱，五位圣使彼此毫不相让，都欲争夺教主之位，赫赫一时的五圣教此时已有分崩离析之象，危急之时，艾黎灵光一现，想到教主还有一个私生女，于是拿着魔刹罗预先写好的遗书来找到曲云，要她继任教主之位，光大五圣教。     
这个消息对曲云来说无疑于五雷轰顶，从小以孤儿身份长大的孩子突然得知自己是有母亲的，而且这个母亲还是江湖人士唯恐避之不及的五毒教教主，不但如此，还要让自己去接任这个教主。      
刚开始去曲云是坚决不愿意回去的，毕竟她和这里的一切都有了感情，更何况叶晖也在这边，她怎么舍得离开。无奈之下，艾黎只有将真相告诉叶晖。      
叶晖知道真相以后，受到的刺激并不比曲云少多少，叶晖从小接受儒家教育，是藏剑五侠中对正邪对立看的比较重的一位，所以在曲云来找自己商量之际竟然闭门不见。      
曲云对叶晖不肯见自己感到伤心欲绝，认为叶晖是介意自己的出身，一时间万念俱灰，觉得感情这种东西实在是远没有亲人可**，自己最爱之人其实一点也不爱自己，一念之下，跟随艾黎长老回到苗疆，接任了五圣教教主之位。      
学习了五圣教至上心法的曲云外貌开始慢慢变化，由一个风情万种的妙龄女子竟然变成了一个小女孩般模样，这种变化就连五圣教三朝元老艾黎也不知道什么原因，只能猜想是五圣教和七秀坊这两种同为阴柔的内功心法在一起相冲的结果吧。      
曲云为叶晖所弃，失意之下，不在信任任何人，尤其是潇洒的少年男子，即使修炼五毒武学令她身形变小，也从未后悔。直到孙飞亮为她跳下万蛊血池，她眼见自幼爱护自己俊美形容的师弟在血池中皮开肉绽，面貌尽毁，全身筋肉膨胀，裂开，他的双目由清澈转为痛苦最终变为迷茫、狂热，但却始终没有离开她一刻，曲云便知道，她再也忘不了这一刻和这个人了，那个名为叶晖的男子从此已经从她脑中淡去，她发誓要花费一生的世间陪着这个打小敬她爱他的师弟，即使他再也无法感受到什么了。      
曲云与高绛婷同为七秀，年纪又相若，感情十分要好，曲云得知高绛婷遭遇之后，惊骇天下竟有如此残忍之人，发下五毒掌门令谕，要活捉康雪烛，令他遭受万毒残身之痛。曲云从小身世孤独，她接受魔刹罗便是她的母亲这个事实之后，同母亲见面的心情尤为迫切，五毒弟子出教，多同时负有寻找前教主的职责。      
经过了孙飞亮一事，曲云感到被天一教炼制成尸人的塔那人都是值得同情的苦命之人，他们变成这种样子，五圣教实在有难以推托的责任，但依照塔那人的心理，放任他们四处流落一定会成为祸患，曲云命五圣教弟子将塔那一族困于五毒潭中，冒着腹背受敌的危险，也不将他们铲除和赶走，曲云也同时命门下弟子加紧寻找救治尸人之法。五圣教弟子炼尸之法本是禁术，流落于外，五毒弟子也深感愧疚，他们大多非常赞同教主的做法。



小七【20岁】----燕秀
     
七秀之末，江湖人多称她为“七姑娘”，而七秀弟子则称她为“小七”。     
小七的崛起和她的剑就同她的狷狂飞扬一样，早已成为江湖中脍炙人口的一个传说。
她的本姓无人得知，据江湖传言，小七本是父母遗弃的婴儿，在她的襁褓之中本有她的生辰八字，本姓原名记载，但她年龄渐长之后，对抛弃自己于荒野的父母所赐之名不愿再用，遂以同门姐妹排名自命。     
她是公孙幽的末徒，公孙一脉的技艺，本是广涉琴棋书画、歌舞杂艺，涵盖甚多，女子队此等华美技艺本应心向往之，但小七心无旁骛，一心向剑。她习剑之苦，人所难及，正所谓“六日迎阳立、三冬抱雪眠”，她每日运剑，绝不沾染半点其他技艺。曾有姐妹问她可是不爱其他技艺，她也只是默然不答。小七十五岁那年，公孙盈偶然观其舞剑，伫立久久，长叹无语。公孙幽此时也再无可教她之剑法，此事小其余剑技的理解已经远超众多姐妹，所差只是阅历和功力而已。     
开元二十八年（740年），忆盈楼之中，高绛婷献箜篌妙艺，曲罢音静，座中便有狼牙军大统领庞龙武率众无理闹事，要强拉高绛婷入室作陪，众人苦劝无果。时值安禄山势力渐长，庞龙武本是江湖中有数的任务，当年纵横南北，恃强劫掠，辽东双鹰、漠北四刀传言就是折在他的手里，后来被狼牙军聘为大统领，座中便有武林中人，心怀不忿，也多怕得罪安禄山，不敢出手。庞龙武手下严文对高绛婷大笑道：“我们统领英雄当年，甚是喜欢姑娘，你这便随统领去了吧”话音未落，便听有女子高声说道：“原来所谓江湖侠少，武林豪杰，便是这等模样”，那声音脆冷凄清，便如珠落盘中，一字一字似紧挨着迸将出来，她前句刚落，后句又出：“咱家姑娘英雄当年，甚是喜欢统领，统领现在若不离去，那便永远留在忆盈楼中吧！”却是想着庞龙武所言，她语意本是充满诙谐，但声音中森寒之意，虽然阳春草长，楼中众人竟然生出彻骨寒意来。高绛婷本来烦恼，见有人替她解围，看似竟然更加焦急，众人回头定睛看时，却见一个素衣少女端然坐在暗中，桌上却放有一个白色长条包袱。     
高绛婷对少女道：“七妹，这是狼牙军的大统领庞将军，他坐镇军中，威望正隆，咱们可不能得罪了”。那少女回到：“四姐姐，师傅已经允我出门了，你高不高兴”，这次声音却温婉欢快之极，众人听入耳中，若雪散冰融，全身懒洋洋的，都是说不出的舒服。高绛婷默默不语，仿佛并不放心。     
庞龙武此时也在看那少女，他江湖历练甚多，听着少女小七声音动人心魄，实在说不出的诡异，此等怪异之人，他当然能避则避，朗声笑道：“这位小七姑娘，我们安大人圣眷正隆，手掌一方大权，你忆盈楼名气再大，也盖不过我们节度使大人吧，我乃安大人手下勇将，看上了高姑娘，这是她的福气！”说罢冷笑不语，小七秀眉微蹙，却似乎甚是犹豫，低头道：“是这样么？”将手边酒杯端起。众人见她如此情态，以为她畏势退缩，却忽然听她朗声吟道：“前不见古人，后不见来者”，这句她喝的极快，清如鹤戾，厉如猿鸣，然后她伸手向那包袱内一抓，抓出一把无鞘长剑。只见她身子似乎不用蓄势发力，就那么左手一拍椅背，人已经腾空而起，快如闪电，十余丈的远近，她一掠而过，直向庞龙武扑去，庞龙武伸手拔刀，却见小七右手一挥，左手在他头顶一按，已经借力纵回座中，那“独怆然而涕下”刚刚吟完，这才将杯中酒一饮而尽。众人看那庞龙武，只见他嘴角还挂着冷笑，刀子扔在刀鞘中，有好一会儿，他缓缓倒下，一抹血线在颈上绽开，倒地后一颗人头滚落下来。众位面面相顾，心中想的都是“这是怎样的一击必杀的剑术！若是自己，也定然无法躲过！”那小七此时看着空空杯中，脸上挂着一抹冷峻和一点清稚，也只有她这样的少女能将两种截然不同的神色齐集一体，当日当时，狼牙军中随庞龙武前来游乐之人，为她气势所慑，竟无人胆敢稍动，连狠话也不敢放下一句便携尸体悄然离去。     
此事哄传江湖，当日小七便当众宣布脱离忆盈楼，但放言有何人敢犯忆盈楼者，她虽远隔万里也会出手诛除，从此她浪荡于江湖之上。小七狷狂磊落更胜男子，她不拘礼法，最恨繁文缛节，快意恩仇，但凭一己好恶行事，她以掌中一把留情剑纵横江湖，不过一年，小七在武林中已是少有人敢招惹之人。她虽言脱离忆盈楼，但江湖中人无不当她仍是公孙一脉。天宝二年，忆盈楼更名七秀坊，众人皆知这七秀之末便是漂泊江湖的小七。

拾柒

少林

玄正

少林方丈玄正，乃上一代达摩堂首座，后来接任住持之位。虽然在少林玄字辈中排行第三，但是为人稳重，性格宽厚又不失威严，是以能够接任少林住持之位。     
玄正本名李夕，乃唐高宗李治之子，唐玄宗之叔。公元670年，高宗因《易经》《坤•彖》“含弘广大，晶物咸亨”，取年号为“咸亨”，象征“美好”之义。李夕出生之时，禁宫为红云笼罩，高宗其时小恙在床，听闻此事，当即命仙师占卜吉凶，卦相曰宫内生有妖孽，欲乱中华，正与咸亨之年相冲。高宗深信其言，遂赐死李夕与其母刘妃。其时众妃之中，刘妃待高宗第八子李旦最好，李旦感念贵妃恩义，冒险将李夕救出，连夜差人送上少林。     李夕入少林后，列玄字辈份，法号玄正，至此皆在寺中修行。待到文明元年（公元684年），李旦登基，欲接李夕回朝，却不料玄正却是深有慧根之人，他自幼少林理佛，深受佛法熏陶，年纪虽轻，于俗世繁华却不甚看重，终是未曾恢复皇弟身份。玄正为人稳重宽厚，佛法修为精深，于寺中声誉渐隆，先是接达摩堂首座之位，又于开元十八年（公元730年），通过上代方丈渡难考验，继承少林方丈大位。     
玄正虽从未想过恢复皇族身份，当年李旦救命之恩他却未能忘记，李旦父子有事相求，若是不违侠义，玄正多会出手相助，他乃唐玄宗之叔，是以玄宗对之非常信任。



道衍
   
武周年间，禅宗自六祖慧能开启顿门，嗣后并成为禅宗的正统。得法弟子四十人，其后支派并起，成为大唐禅学的主流。而北宗神秀为保其名位，虽然在长安、洛阳登坛论道，却终究无法领悟禅的至高境界，郁郁而终，他的弟子也日渐凋零。少林寺佛法多传自神秀一支，玄正虽然一力想弘扬佛法，但始终不得要领。相反这数十年间，寺内习武之风高涨，八大首座有五院是以武功见长，而佛法不称久已，一些新入门弟子更将少林作为习武之地……方丈玄正一心想要改变现状，无奈禅宗一脉鲜有出类拔萃的人才。   
      
三年前，一个云游僧人投度牒到少林门下做执事僧人，法名道衍，起初倒也平淡无奇，只是入门前就已经有不错的武功，不过在少林门下，高手如云，并不起眼。一日，方丈玄正为了考校寺众的佛法，专门在大雄宝殿前设坛讲法，一时间僧众云集，人头攒动，不过能对佛法有见解之人，少之又少，一连三日众人昏昏欲睡，忽然一个执事僧人，飘身登坛，口诵偈语，方丈大奇，与其论法，整整半日，二人语含机锋，或辩、或坐、或动，最后方正叹服，不避辈分，当场收他为闭门弟子，但仍数道字辈。   
      
而这个僧人也是大有来历，他师傅本是神秀座下弟子，慧能立南宗之后，他心中不服，就跑到南宗试图和慧能论道，结果听了慧能讲道，他大感惭愧，于是虚心在此听道数载却始终难窥佛法至境，他知道自己资质有限，决定穷自己毕生之力，去寻找一个振兴北派禅学的弟子。这一找就是数十年，最后终于让他找到了一个深具佛性的孩子，他就是道衍，道衍身负师傅的重托，来到少林，果然一鸣惊人。   
      
再说寺内，此举一出，举座皆惊。多年以来，寺众习武之风鼎盛，但一心执于佛法的仅仅方丈、证道院、舍利院首座三人，而下任方丈人选中呼声最高的却是达摩院首座澄正，澄正武功在寺众除两位渡字辈之外，可谓是第一高手，但佛法方面却始终不能登堂入室，只属下品。但澄正以为少林最重要的是武学而非佛法，方正虽然对澄正对佛法的无视有所不满，但寺众风气如此所以也并不在意。但道衍的出现，让玄正如获至宝，如神秀的弟子一样，他似乎也看到了振兴北派佛学的希望……   
      
数月之后，寺中纷纷传言说，方丈竟要将位置传给这个新入门的执事僧人，武学一派一片哗然，几派首座纷纷找方丈论理，寺中顿有剑拔弩张之事，最后方丈只好出面澄清并没有此事，而道衍也迫于压力，出外云游，但他的名声已经传遍江湖，禅武之争并没有结束……


玄乘[76岁]

藏经阁首座。从小就被父母送入少林，后悟性出众，被允许入藏经阁观书。由于长年在藏经阁读书，性格比较内向，平时也比较随和，但是内心认定的事就绝不会改变。不问世事，平日大部分时间都是在藏经阁内研习经书，对书视之甚重。武艺高强，是目前少林唯一会“金刚护体神功”之人。   


澄如[59岁]
     
证道院首座。身材矮肥,慈眉善目，整天笑呵呵类似弥勒佛,有种大智若愚的感觉，早年修习拳术，善使少林金刚拳，后来受了严重的内伤，无法再修习要求内功深厚的金刚拳，转为研习伏魔棍法，最常用的是一根大禅杖。   


澄理[55岁]

菩提院首座。菩提院主要专研刀法和各类特殊兵器、武功。菩提院首座应是达摩院中刀法和佛法最高的一位，他修习的内功是『菩提心法』。因为菩提院不仅要教弟子刀法武功，更主要承担着全寺的讲经释禅等佛法活动。   


澄实[58岁]

罗汉堂首座。是少林比较官方的发言人,说话也一板一眼,有点矫情,一脸正气,难以接近.年轻时也是性情中人，到了年老之时还是有些许无法克制的骄躁之情，嫉恶如仇，慷慨豪放，少林寺与外界的交流一般都是由他处理。不过由于年纪越来越大，办起事来有些力不从心，所以也开始在寺内物色新一代传人。也是少林高辈分长老中唯一一个收俗家弟子的，罗汉堂首座应是达摩院八大高僧中拳法最高的一位。  


澄正[57岁]

达摩院首座。达摩院首座修习的内功是『心意气混元功』，又称『少阳神功』，是少林寺除『降龙伏象功』外最高深的内功。达摩院首座成为下一代少林方丈的可能性最大。


澄信[55岁]

戒律院首座。骨骼清瘦,整天板着脸,十分严厉,一副严师的模样.小时遭遇瘟疫，父母双亡。从小便进寺修行，所以对外界也不太了解，为人铁面无私，执法相当严明，一直过着相当刻板的生活，也因此会有些拘于教条而不知变通。是一个相当古板的家伙。玄正弟子，不收俗家弟子。

拾柒

万花

东方宇轩，侠客岛主方乾之子，琴棋书画无所不精，因逃婚来到中原。他是万花谷谷主，也是万花的创始人。东方宇轩出生在东海侠客岛，那时候他还叫方宇轩。蓬莱方家家规，方家子弟未满二十龄不可离岛，方乾虽已自成一方宗师，这个古怪的习俗却仍被保留下来。方宇轩从小在海岛上随父亲方乾修习诸般精巧之极的技艺和繁复无比的武技，只待年纪一到便可畅游天下。不料开元九年（公元721年），方乾败于剑圣之手，立誓举家不履中原。侠客岛很大，但再大的海岛住了十八年也会觉得小了，特别是象方宇轩这种心高气傲之人。他隐约从母亲那里得知他们一家从此要常年居于岛上的原因，每当他苦心研习的招式为方乾轻松破去时，方宇轩都会想象什么样的人才能打败如此天才横溢的父亲，中原大地是不是真如那些古书之中所言，辽阔无际、能人辈出。至此，方宇轩对将自己困于岛上的父亲渐生不解，他也曾数次问过方乾为何不重新挑战那个敌手，却大多换来一声长叹而已。公元723年，方乾携方宇轩回蓬莱岛方家为父亲拜寿，在那里，方宇轩遇见了方家家长方艺的女儿方碧玲。方宇轩就如当年的方乾一般，即使蓬莱仙岛的方家才俊个个皆为人中龙凤，也掩不下他的锋芒，他不忿小儿辈的兄弟们讥刺父亲败走东海，缩头避祸，便出手向众人挑战，尽败方家年青子弟。席间方宇轩琴声拜寿，方碧玲以琴相和，两人皆感投契。方乾与方宇轩归返侠客岛之后，方言道方艺之女才貌兼备，席间见两人甚为和乐，两家很是满意，已为他二人定下婚约，择日即可赴蓬莱岛完婚。方宇轩听闻此事，又惊又怒，只觉自己自小到大，无一不听命于父，今日若是远赴蓬莱，自己一生所学都要终老于海外小岛了。他心思机巧，虽有不满却决不宣之于口，只说自己所学尚陋，要随父亲再修习几年才好，心中却决意离岛远去。开元十五年（公元727年），他将侠客岛若归阵参详透彻，遂留书一封，飘然出海，远至中原。方宇轩至中原后，更名为东方宇轩，四处游历，遍访名山大河、名士达人。他见识广博之后，一则深感书中所言不虚，中华大地确是辽阔无垠，人才济济，同时也觉世人大多追名逐利，不可理喻。开元二十三年（公元735年），东方宇轩终于择一昔日游历时喜爱之所建立了万花之谷，他遍邀有出世之心的同道中人入谷，共同经略，众人皆乃世间杰出人物，不过几年，便将万花谷建成了人间圣地，从此来者甚多，万花一脉由此得生。其后方碧玲追随方宇轩来到中原，隐居在离万花谷不远的绝情谷中，痴心等待心上人回心转意。东方宇轩却常叹世事难料，造物弄人，若是他与方碧玲于中原偶遇，两人应是另一番情景，对此深感惋惜，故而不惑之年仍未婚娶。



乌有先生【103岁】

地位职位：客卿  乌有先生原名叫李冀。他原是李建成的后人，因不愿意别人知晓其真实名姓，自名乌有。李冀博学多才，通晓地理，二十五岁的时候，就已经练了一身武功，手上的扇子便是他的武器。乌有先生最为精到的便是他的点穴法。他熟知人体各个穴位，故而解穴手法也是极为独到。乌有先生从不轻易展示自己的武功，很少有人清楚他的功夫达到什么境界。乌有先生是个豪爽的人，喜欢结交天下英雄，常常易装行走江湖，白道黑道都有他的死党。 乌有先生和子虚道人原是一起长大的玩伴，二人友谊深厚。子虚道长是看破世事之人，但乌有先生心里还是装着李家的。乌有先生在宫中有个徒弟李弘，他为人忠厚，而且知道谦虚忍让，这在宫中是很难得的，李冀也就是怕这位徒弟在宫中太老实容易遭暗算，所以平时不崭露武功，却在私底下教李弘武功。但他却万万没想到，要害李弘的竟然是他的生母**！但李弘喝下毒药的时候，李冀封住了他所有的穴道，让毒素不至于扩散。哪知这毒药天生奇特，最终李弘还是难逃一死。 李冀悔恨自己做了一件蠢事，失去了徒弟犹如失去自己儿子一般。他痛饮了二日，便决定和子虚游走天下，寻找当世名医。他觉不知医理不但救不了人，还会错杀。听到孙思邈死的消息，李冀几度绝望，被子虚劝住了。之后便在江陵做个普通私塾先生。东方宇轩本来就听说乌有先生的名号，对于他病逝的江湖传闻，深表怀疑，他是多么想结交这个朋友。后来在听子虚道长的讲道之时，认识了子虚道长，进而找到了李冀，便请他到万花谷，李冀因为孙思邈也在万花谷，就欣然同意了



颜真卿----书圣

颜真卿乃进士出身，以书法闻名。他的楷书端庄雄伟，气势开张；行书遒劲舒和，神彩飞动，既有以往书风中的气韵法度，又不为古法所束缚，突破了唐初的墨守成规，自成一脉，称为“颜体”。他的书法正体现了他的性格：一身正气，忧国忧民，为人沉着刚毅。     
虽是进士出生，但颜真卿在官场中并不引人注目，只因他刚正不阿，为权势之徒排挤，可恨一身才华无用武之地。书法之余他也练习武功，喜用短剑，挥剑如挥笔，刚劲有力又游刃有余，久而久之竟也自成一派，可谓“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有态。”     
随着藩镇割据愈来愈严重，兵连祸结。颜真卿心系国家情势又苦于自己不能出力，更是一心投入书法和剑法之中，聊以安慰。那时，颜真卿还在范阳节度使手下当差，安禄山刚做了平卢节度使，在请宴会上，颜真卿看出了安禄山的野心，心想要是安禄山真起兵篡位，岂不是天下大乱了？于是想将此事报告朝廷。     
由于官低，颜真卿无法直接面见皇上，所以他找到在京城当差的老友舒明乾，将此事告知于他。当时舒明乾正是李林甫的手下，颜真卿不知道李林甫此时已打算拉拢安禄山。李林甫知道此事后，认为正好可以和安禄山合作篡位，自然不对安禄山隐瞒。为了不让事情泄漏，于是花重金雇了恶人谷的猿飞暗中行刺颜真卿。     
恰巧此时，东方宇轩去往朝中好友张九龄家里做客，在客栈无意撞上猿飞正要对颜真卿下手，便将之救了下来。大家明白了事情缘由，张九龄立即觐见皇上要求斩杀安禄山，玄宗却认为安禄山伶俐能干，再加上被李林甫的谗言所惑，不但赦免了安禄山，还大大重用他，撤去了张九龄丞相之位。     
颜真卿心灰意冷，随东方宇轩去了万花谷，决心不再过问政事，一心研究书法和剑法。怎奈他天性心系国事，后来又做了平原太守，这便是后话了。



僧一行

本名张遂，683年－727年）是中国唐代的天文学家和比丘（佛教指和尚）。汉族，邢州巨鹿人（今河北省邢台市），唐高宗咸亨四年（公元６７３年），出生于魏州昌乐(今河北魏县)。青年时期出家当了和尚，一行是他的法名。僧一行是唐代最著名的数学家、科学家、天文学家。僧是和尚，一是法号，原名张遂，天赋聪敏、潜心窥测，717年他来到京城长安，为唐玄宗顾问。他把数学和天文学结合起来，创造了世界上最早的不等间距二次内插法公式；他组织并领导的在全国的12个点对北极高度和日影长短的测量，是世界上第一次对子午线的实测；他对历法科学作出了重要的贡献，推算出“开元大衍历”，后世有人称赞它“历千古而无误差”，可惜他的著作后来全部失散了。



孙思邈两个弟子简单说一下，大弟子裴元，江湖人称活人不医“裴神医”对于这个称号他的感想是：“活人不医？哈哈，这个名号我倒是十分喜欢，我万花医术乃是寻求医术的至境如果像那些俗家医生一样，那我谷中不是成了市集一般？这些人的病，自有那些平常医生理会，我们自不能断了天下医者的生路。 ”
二弟子 阿麻吕 有人爆料说其实他就是历史上那个遣唐使阿倍仲麻吕 全名阿倍朝臣仲麻吕,亦名朝臣仲满,入唐后改名朝晁衡。当然这个没有官方说明不敢肯定，不过游戏里他有自己的身世。他的父亲山崎藏人原来的日轮城主，是个亲中派主张学习中原文化，而藤原广嗣害死了他霸占了日轮山城将其改建为军事基地，阿麻吕逃了出来，躲在万花学艺，后来报仇在大小日轮里都有出场，很多万花姑娘都很喜欢大师兄裴元，但是有人说，活人不医虽然听起来很酷，但是任凭医术再高超，也不过是一个医生，远远成为不了一名医者，现在隆重介绍一名伟大的医者



徐淮。

      医者擅医，救生祛病难自医；

      清者自清，混天浊地独善身。

寇岛一隅，独悬海外，倭寇横行，奇虫肆虐，甫踏于此，便感血雨腥风，激胸中义愤，式式逼人，枪枪喋血，除不尽国耻家仇，荡不尽人怒民愤。
小小的清水岛上，徐淮，一个万花谷徒，执著地为这世界注入一丝清新之气。
“方家说江湖险恶”司马燕，这个已有九百年之寿的“孩童”轻笑着，目光中满是尊敬，“却不曾提及也有徐淮这样的好人。”
“原以为神农尝百草只是个哄人的传说，现在，我信了……”李元良饱历风霜的脸上浮现着感激，看了看身边的徐淮，不自觉地抚过手臂，那里，是刚刚被医治的伤痛。
“蝼蚁尚且是一条宝贵的生命，更何况这活生生的人？这些倭勹丅寇”徐淮艰难地抬起头，挪动了病重的身躯，看了看村子外发了疯的倭寇，“无论他们之前犯过什么过错，也不应当受到如此的惩罚。”他顿了顿，一种坚定的信念在笼罩了他的身体，声音突然变得激扬起来，“我一定要治好他们！”
“他们是倭寇！无恶不作的倭寇！他们的手上，沾满了我们乡亲的鲜血！非我族类，其心必异！他们疯了，那是上天对他们的惩罚！”难以压抑的仇恨，我禁不住咆哮着，指着外面那些丑陋的面孔，“救了他们，你对得起那些死去的乡亲吗！对得起未果捐躯的将士吗！对得起……”
“我不管他们做过什么，我是万花谷的弟子”徐淮抬起手，轻轻的打断了我的话，“我更愿意称自己是大夫，医者之道，无论亲疏，无论对错，无论敌我，只论生死。”
“可是，徐先生”意识到自己刚才的言语多有冒犯，我尽量放低了自己的声音，为难地说，“我接到的任务，是消灭这些祸害。”
“我知道，你是军人”他的声音还是如此虚弱，“但我是大夫，你的职责是消灭他们，我是大夫，我的职责，只是治好他们。待我治好他们后，之后的事，你……看着办吧……”
我低下头，盘算着徐淮的话，枪下不欺鼠辈，治好后，确可尽兴一战。思想者，我不禁点了点头，“可依先生。”
“多谢壮士”徐淮依旧笑着，从怀中摸出一张纸，手无力地颤抖着，“这是一份药单，请帮我取得这几份药来，此行凶险，请倍加小心。”
“请先生放心，此去定不辱使命。”我拱拱手，旋即转身离去，突然想起什么，猛然回头：“徐先生，您的伤？”
“小伤而已，不足挂齿，不必挂心。”徐淮轻笑着，摆了摆手，缓缓地闭上了眼睛，疲累地躺了下去，面部却不自觉地抽搐着，仿佛隐忍着巨大的伤痛。
……
“徐先生，您要的药材。”不过是一群发疯的败类，我轻易地突破了他们的围追。
“谢谢。”徐淮睁开了眼睛，带着欣喜和期待，支撑起病体，随即开始配药
“徐先生，需要我抓个倭寇为您试药吗？”看着徐淮手中配制好的药，我瞄了瞄村外，颠了颠手中的钢枪。
徐淮抬起头，仿佛也看了看村外，摇了摇头：“不用了，古时神农亲尝百草，方得救命之术，以病者试药，我不忍，医道亦不允。”他低下头，看着手中的药，如同轻描淡写一般，将其倒入了自己的口中。
“先生！”我阻止不及，只能眼睁睁地看着这些不明药物尽没入其口，徐淮又一次闭上了眼睛，感受着药物的对身体的冲击。突然间，他的眼睛猛然睁开，面部的抽搐进一步加剧起来，扭曲着，牙关紧闭，伴随着浓重的喘息声，本就不堪额身躯也不禁颤抖了起来。
“先生！”异状突发，我猛然向前，托住徐淮颤抖的身躯，“您……”
“有毒！”徐淮强忍着不断侵袭的剧痛，嘶吼着，“才疏学浅啊！此药太过剧烈，于病无用，于身有害啊！”一口鲜血从他口中喷洒出来，随即昏了过去。
“先生！”我不停摇着他的身躯，眼睁睁看着他的容颜变得愈加憔悴，黑发渐白，面色发灰，却只能无助地呼唤着他的名字。
终于，徐淮呼了口气，缓缓的醒了过来，看着焦急的我，他却显得愈加平静：“无碍无碍，去告诉清水村的司马雁，他们要找的，我已经找到了。”言语间，他挺了挺身子，仿佛向我证明他的身体确实无事。
“可是先生，您的身体真的。。”我犹豫着，低声问道。
“快去吧，，我的身体我自己清楚。”徐淮快速地打断了我的话，掩盖着虚弱的喘息声。
我不舍地回身，欲向清水村去，速去速归，我对自己说。
“请等等，”止步，回首，“事后劳烦壮士万花一行，告知我师傅裴元，弟子无能，有辱师门，无颜回师门续学。”他转过头，看着西边，那里，是万花谷的方向，慢慢地调整了呼吸，继续说道：“若我不幸死于此地，”看到我突然惊异慌乱的眼神，他露出一丝笑意，“我是说假如，请将我葬于此处，此病救治不成，我心不甘，就让我眠于此处，待得能人前来，圆我未竟之责吧……”说罢，便闭上双眸，无力地挥了挥手，示意我速去。
清水村一行很顺利也很迅速，然而我的心中总是忐忑不安，徐淮在我离行前的一番话，不得不让我将它与遗愿联系起来。
悲剧来的总是如此紧凑，当我匆忙迈入徐淮的栖身之所时，看到，再不是那个柔弱坚强的男子，只是一具冰冷的尸体，再没有伤痛，再没有疲劳，再没有烦恼，静静地躺着，他的容貌变得无比苍老，失去了生气的眼睛停留在西边，无限的留恋，无尽的憧憬。
“ 身边散落这书页，上面正是记载了徐淮中毒至临终的所有毒症，后面的字歪歪扭扭，显是已无力气记录，看来死前最后一点力气都留给了病人。医者！真正的医者啊！”（任务目录原话）
看着眼前徐淮冰冷的身躯，回想起他对医者之道的追求，简单却又无比执着，他的心脏早已停止了跳动，然而他的医者之心，却和他的信念一起，留在了每一个得其所惠的人的心中，感动，宣扬，传播，崇敬。哦，也许，他并不要这些，他要的，只有患者的健康。

拾柒

藏剑山庄

叶孟秋 地位职位：藏剑山庄老庄主

“一叶落而知天下秋”，江南名侠叶孟秋铸剑手法独步天下、四季剑法驰名武林，皆为人津津乐道之事，但小辈们最爱听人讲述的还是叶孟秋精巧无遗的算计、霹雳雷霆的手段。
     
老一辈的江湖人大都清楚的记得，景龙三年二月初二（公元709年）那天，正应是霸令的前一夜里，他们手上都会有一张藏剑邀剑贴，那一天，百年名门霸刀山庄却没有名刀现世，紧接着，藏剑以一把“御神”神剑正式宣告崛起于江湖。
     
然而在大周长安元年（公元701年），叶孟秋还只是个遵循父命，心下忐忑的书生。不料天意弄人，叶孟秋一手文章做得四平八稳，却被考官指为偏题之目，他本是身有真才实学之人，心中只道考官学识不高，无法沙中择金，不料后来听同乡士子言说，那考官之职，本属肥缺，若无朝堂臂助，再少金银奉上，纵使管鲍之才，亦无法取去半点功名。
     
人生中有时便是如此，无意之中一转头、一句话都可能造成极大的改变，刻意追求，反而不见得如愿以偿，叶孟秋闻言大笑返程，归家之后便弃了叶家三代以来求取功名的心思，将早已荒废的叶家剑法、冶剑之术重头拾起，他多年心结一去，进境之速一日千里，周长安三年，叶孟秋离家闯荡江湖，短短两载，他以掌中佩剑硬生生闯下“江南大侠”的名头来，大唐神龙元年（公元705年），他又在杭州西子湖畔叶家旧庄边上大兴土木，建造了如今名动天下的藏剑山庄。
     
景龙三年二月初二（公元709年）青龙节，叶孟秋发下藏剑邀剑贴，以精心炼制宝剑为酬，举办首次名剑大会，而此日也正是霸刀山庄例行扬刀大会之日。所谓“胜败岂无凭，兴亡谁人知”，世家向来叵测难料，当年霸刀山庄竟然没有名刀问世，而叶家乃是江南铸剑世家，藏剑山庄所出之“御神”剑却是庄主叶孟秋亲手操刀，经多道繁杂工艺，历时五年精炼而成，甫一出世便被隐元会鉴定为天下一品，名列该年十大名器之一，是故该次名剑大会应者云集，藏剑之名从此愈加显赫，江湖中人事后再论此事，都道叶孟秋目光如炬，慧眼一利如斯！
     
其后每隔十年，藏剑山庄皆要举办名剑之会。三十余年以来，“御神”、“正阳”、“碎星”、“残雪”、“流风”天下五剑一一现于江湖，每有名剑出世，必在江湖上掀起轩然大波。
     
少年子弟江湖老，第二次名剑大会之后，叶孟秋年龄渐长，如今已经逐渐隐退，江湖之上，藏剑弟子之外，从此少有人见到这位当年叱咤风云的名侠。



叶英-------地位职位：藏剑山庄大庄主
   
叶英乃叶孟秋长子，他二十余岁便得其父放心交予藏剑山庄，第三次藏剑大会以掌中剑独斗明教法王，令藏剑声明愈加显赫。叶孟秋苦心孤诣耗费二十五年光阴创下藏剑如许广大家业，他年近五旬之时，因早年劳碌深感力不从心，但他既有膝下两子，叶英和叶晖，便对守成之事不再烦恼。     
叶英自幼沉默少言，开元元年（公元713年），叶英初学叶家四季剑法之时，木讷已极，叶孟秋传完一套剑式之后，叶英往往用不全一招，即使用出也是完全不成章法，次子叶晖又天生不喜习剑，此事实令叶孟秋懊恼无比。长子承位本是天经地义，叶孟秋只觉藏剑山庄后继无人，以自己如此天资才华，怎生出如此笨拙的儿子来，他大怒之下往往无法自持，对叶英时常责骂，恼怒之下禁食罚跪是平常之事，叶晖看在眼中，心觉不忍，每每私下将食水送与被罚的大哥。     
但最奇之事，却是叶英逆来顺受，从不曾回嘴。他凡事不向人言，整日所思之事谁也不知，叶晖送来食水，他拿来便吃，面上一丝委屈也不曾显露，相形之下，叶晖时时为大哥担惊受怕，却似每日遭罪的是他一般。     
岁月荏苒，叶英独居剑冢，每日手中持剑，只是静观寒暑枯荣，却从来不曾施展一式，开元七年（公元719年），藏剑山庄举办第勹二次名剑大会，公孙大娘作为上届得主做客箫音阁。她闲来漫步，路遇抱剑观花的叶英，次日闲谈间便有言对叶孟秋道：“叶氏一脉，果然人材辈出，先有庄主大才，兴盛藏剑，昨日偶观令公子进境，已达道剑境界，实乃后生可畏!”，叶孟秋闻言惊喜莫名，原来叶英八岁习剑那年，叶孟秋施展之武技，他已然刹那间记下，并于心中思量，正因叶英心思太快，父亲要他发招，他运剑之时一剑刺出，敌手反击，己身如何应对之术尽数想到，他初学剑术所学本少，但心思所达却正合剑道至理。此后他独居剑冢，六载时光，却是尽数放在剑上了。时座中尚有他人在侧，叶大公子剑技得公孙大娘盛赞之事颇在江湖之上流传了一段时日，不过其后数年年，叶英从未在江湖上显露声名，直到开元十六年（公元729年），待第三次名剑大会上，叶英战败明教法王，众人才知这青年剑法之高，早已卓成大家。     
枫华谷之战后，叶英深感天下风云变幻，再非藏剑手中实力所能掌控，为求不为乱世激流波及，决意闭关领悟无上心剑，以增藏剑自保之力。唐开元二十四年（公元736年），叶英闭关修剑，出关之时，却已双目已盲……



叶晖

地位职位：藏剑山庄二庄主
     
藏剑山庄二庄主叶晖，虽然同样出身于剑侠世家，但对于习武并没有浓厚的兴趣。对他来说，与其象大哥叶英那样每日抱剑枯坐，或象三弟叶炜那样四处惹事生非，远不如他盘点庄内人事财物，日进日出来得悠闲自在。     
叶晖做事有条有理、严谨、他对于与人争斗、打打杀杀并没有什么兴趣，但当年叶英被误解之时，他背负重责，便勉强自己修习剑术，待到叶英成为公认的剑道天才，叶孟秋后继有人，叶晖便欣然弃武，从此少有碰剑之时。     
藏剑山庄之内，叶英时常闭关练剑、叶炜喜好四处挑战、叶蒙心思粗豪、叶凡浪荡江湖、叶婧衣天生柔弱，他们皆是不喜琐碎事务之人。     
正因有叶晖心思缜密，且长于打理家业，藏剑山庄才如此蒸蒸日上。     
叶家兄弟大多并不囿于礼法，处事自如，唯有叶晖，对正统极为注重。他本与七秀曲云相恋，在得知曲云之母为邪派五毒教教主魔刹罗之后，犹豫难绝，闭门不见曲云，终令佳人心灰意冷，弃他而去，此事在叶晖心中，实为憾事。



叶炜---藏剑山庄三庄主   
      
叶炜是叶家五兄弟里的老三，他开始渐渐晓事时，大哥叶英整天剑冢独坐，二哥叶晖从小精于算计，从不同他一起玩乐。
      
叶家上下，多是天赋过人之辈，叶炜也是如此，他从小好剑，叶炜性情跳脱欢快，叶家四季剑法中同样一套剑势，叶英与叶炜使来，却是风格迥异，绝然不同。叶家家传铸剑之术，最令叶炜厌烦，他虽对父亲叶孟秋铸造赠与的无双剑珍爱**，但叶家铸剑庐，洗剑池，叶炜却从未去过一次。   
   
他每觉剑术略有突破，便去寻两个哥哥比试，叶晖心不在焉，自是屡屡败北，叶英观三弟持木剑前来挑战，仰首望树，沉默不语，叶炜本是很能自得其乐之人，两个哥哥不理他，他也不觉无聊，只是每日习剑，以为自己剑技迟早将为叶家二代第一人。
      
他稍大之后，便觉不满，藏剑剑术自是精妙，但他最是好动，外出游历看到天下各派剑技纷繁各异，皆有独到之处，不免见猎心喜，是以但有机会，便会纠缠远来之客，教授两手剑技。
      
待到年龄更长，叶孟秋叮嘱几个儿子习家传铸剑之术，更让他倍觉无聊，为此数度受责却全然不曾放在心上。他只觉假以时日，五湖豪杰，四海游侠，尽皆要折服在自己一对无双剑下。
      
叶炜时时关注武林传闻，每逢江湖之上又有侠少侠女扬名于斯，他便会提着自己的无双剑前去挑战，不过年余，“江南蝶衣”练溪河、“蜀中瘦鹤”刘温、“孤影”于无翼等少年英雄次第败在叶炜手中。
      
叶炜与人比剑，定会下帖相邀，但却从不理会其人愿意与否，探听得到对手所在便持剑前往，道左相逢，二话不说，便拔剑相向。
      
开元十三年（公元725年），江南少年侠士齐集江南名楼“烟香楼”，评选南国风头最盛的五杰，席间杯酒正酣，叶炜提剑登楼，冷笑道：“没有‘无双剑’应允，谁敢妄称俊杰”，众人勃然大怒，群起而攻，叶炜双剑变幻，“浮萍万里”身法展动，无人触其衣角。他避强击弱，逐个击破，尽败群豪，烟香楼此役轰动江南，尽人皆知。叶炜剑术繁杂，人所难测，“无双剑”之名，也从此为南方武林所知。
      
开元十五年（公元727年），藏剑山庄大敌来犯，敌手太强，叶孟秋命藏剑七子出“惊鸿掠影”剑阵对敌，叶炜蹲坐墙头，看剑阵之内各人招式皆是自己习练过之剑术，那阵势施展缓慢，来去脉络卓然可循，他只觉这剑阵听老爹对大哥吹得如何厉害，却也不过如此，转眼间定可破去。
      
他想到这里，双手紧握腰畔无双剑，飘然直入，便已闯入阵中，要出手助七子退敌，谁知那剑阵看似迟滞无比，实则暗藏杀机，那大敌早已被困得左支右绌，一网成擒只是迟早之事，叶炜闯入却令他大喜过往，他施展李代桃僵之技，令得剑阵齐为叶炜牵动，自己却逃出阵去。“惊鸿掠影”剑阵发若惊鸿，天衣无缝，藏剑七子本是初演此阵不久，收发自是无法自在由人，收招不及，叶炜大骇之下，连挡七剑，却终是为剑气所伤。  
     
叶炜全身经脉皆为剑气所毁，叶孟秋功力虽强，却还无法立时为他通经过脉，待时日一久，更是无药可医，叶炜初时手无缚鸡之力，行走之时踉跄无依，便是穿衣吃饭也要旁人伺候，他那样的性情，又如何受得了这等情境，待时日渐长，力气恢复，一身内功却是再也找不回了。他每日默坐房中，想些什么，从来也不与他人言说。   
                        
两年后的四月十九，叶炜离藏剑。 阳春三月，江南草长，柳夕便在这时到了西湖，她生在北国，那里方经霜雪，貂裘未去，她初来江南盛境，看这西湖水波潋滟，湖上游船点点，孤帆处处，远处山色空蒙。行在堤上，不免心醉神驰，疑似世外仙境。
      
她想起那个张狂的年轻人，那年三哥听家中长辈说起家中近来境况，愤然带她远来藏剑，却败在叶炜无双剑下。   
   
叶炜张扬狂放，自命不凡，比剑得胜便嚣张跋扈，全没半点好处，柳家的许多少年都要远较他安淡恬静。可是不知道为什么，他开怀大笑的时候，脸上两个浅浅的酒窝，自己终是忘不掉……  
     
她返家之后便提起过那个用双剑的年轻人，但家里人都不喜欢他，他出身江南藏剑，这些年藏剑将霸刀压得狠了，自是不会讨人喜欢，但她终于还是找了来，北国女子敢作敢为，她这次远来西湖，纵是只见一面，心中也安乐了。
      
藏剑庄院很大，她找了去，他此时却不在藏剑，出来待客的是个和和气气的人，那是他的二哥叶晖。她并不是个鲁钝女子，自是能从这个和气的人有礼的语气中听出一丝冷淡，谁让她出身霸刀山庄呢？她湖畔缓行，这里便是他长大的地方么，她听那些游春女子的娥娜软语，南人语音柔顺动听，却是不易听得懂，方才那卖莲子妇人便笑着对她说个不停，她却是多半不明白的，她剥开一粒，味道甚苦，柳夕秀眉微蹙，不知为何有人喜爱这般苦涩滋味。
      
叶炜落魄立于西子湖边，他身遭桃柳夹岸，绿树成阴，远望山峦处处，青黛含翠。腰畔空荡荡的，他看着无双剑沉入水中，疏忽不见。他呢，没有了无双剑，还会不会有笑傲江湖的叶三少？剑呢，会不会寂寞？叶炜凤目眯成一线，目光投入湖中，看到深处，便如无底深潭，幽暗无际。他从来都是个除却手中双剑，便什么也没有了的人。有人知道狷狂不羁的叶三少每天会在练剑上花费多少工夫么？天赋他自然是有的，但那些一一败在自己手上的名门弟子，哪个又是蠢笨之人了，他双剑独傲，靠的本就是三冬抱雪，六夏迎阳的十载苦修。叶家没人知道，十年习剑，每逢深夜，他皆是抱剑独眠的。
      
江湖中人只知叶三少出身名门，天赋异禀，又有几个晓得无限风光，本为险峰独有。
      
当盛神针告知他伤重难愈，他便看到叶英眼中闪过的深切悲哀，他们本是一样的人，舍剑之外，别无他物，是以他离庄之时，大哥才没有拦阻他，没有了剑，他们选择的道路本就会是一样的，再不会有半点区分，叶炜不再犹豫，纵身投入湖中……  
     
叶炜醒来之际，便在柳夕盘下的客栈之中，他衣衫干爽，显然已是换过，眼前女子柳眉杏眼，似曾相识，自己竟是被人救下了……
      
他将无双剑抛入湖中。“无双剑”，一长一短，红缨相系，她记得他的剑，更记得他的人，他虽然愁眉深锁，形容萧索，但柳夕还是一眼便将他认了出来。
      
她看着叶炜抛剑入湖，看着他纵深投湖，骇异之极，但柳家女子利落果决，她重金悬赏，当即应者云集，便有数人跳入湖中，将叶炜救了回来。
      
她也许不是个最了解自己的人，但那般毫无疑虑，一心相随的女子，今生也不会再有第二个……
叶炜每每念及妻子柳夕，都会想起当年她们是如何相识，她是个奇异的女子，外柔内刚，干净爽利。那是一眼看上去便让人精神为之一振的女子，究竟是有多少次自己要放弃了，还是被她柔和坚定的话语劝住，全心修炼。
开元十九年（公元731年），藏剑叶三少与霸刀柳夕相逢于西子湖畔，结下患难深情，叶炜虽早成废人，柳夕仍不顾家人反对，决意生死相随。
      
柳夕劝顾勉励之下，叶炜重整心意，徐图恢复武技之法。
开元二十一年（公元733年），柳夕诞下一女叶琦菲。
      
开元二十四年（公元736），叶炜领悟寂剑。
      
开元二十四年（公元736），叶炜携妻女返家，柳夕却因出身遭受叶孟秋冷遇，叶孟秋坚拒叶炜带柳家母女入住藏剑山庄，叶炜无奈之下，苦笑离去，全家只得迤逦千里，前来霸刀山庄。
      
柳浮云眼见柳夕身子羸弱，面容消瘦，再经详问，这才得知柳夕自嫁与叶炜之后，却是从来未曾过什么安心日子，只住在街头借住的小屋之中，到得最后，已然生子，却是未曾得进藏剑山庄一步，柳浮云眼见当年那个水灵美貌的妹子如今刚过双十，却已华发渐升，这几年受藏剑冷言冷语，不知折了多少寿算，一肚怨气全然发作到身旁叶炜身上。他心伤妹子受辱藏剑，大怒之下，言语之中自是没有什么好话，便将藏剑自老庄主叶孟秋到护院打杂之辈痛骂了个便，拔刀要与叶炜决个生死。叶炜本非善于隐忍之人，不得藏剑家人所谅之时也从未求恳过半句，本已负气良久，现到霸刀后又遭柳浮云如此辱骂，他那样的性子，又怎能再忍得住。  
     
柳浮云与叶炜含怒出手，这一战已然关系藏剑霸刀两家声名，两人自是不肯退让。交手之中，意气更激，几个回合之后，用的竟然都是杀人取命的招式。
      
柳夕眼见夫君与二哥剑拔弩张，已是生死立见之局，她别无他法，惨然引刀自尽。       叶炜大痛，刹那间满头黑发皆白，他与柳浮云皆心痛柳夕之死，悲愤交加之际全力出手，只觉此人不死，自己实难倾斜心中愤怒！叶炜大战柳浮云，双双重伤，此事终为藏剑所知，这才有叶蒙大闹霸刀之事。
      
叶炜为柳五爷以绝世功力打通全身经脉，半月之后伤愈，回返藏剑，隐居藏剑梅庄，从此闭门，不见外客。  
     
叶炜当年一心恢复剑技，心思半点也不曾放在妻子身上，后每每念及柳夕温婉殷勤之态，不觉悔恨得无以复加。柳夕死前，念念不忘之事终是两家恩怨，叶炜深思良久时日，终于还是决定放下私怨，成全妻子心意，从此多方设法寻求化解藏剑霸刀恩怨之道



叶蒙-------藏剑山庄四庄主     

叶蒙是藏剑五位庄主中最为和善之人，叶英冷僻、叶炜跳脱、叶凡骄傲，就连一向低调的二庄主叶晖，在庄中弟子面前也颇有威严。唯有叶蒙，他对待任何人都是一样宽厚仁和。叶凡、叶婧年幼之时若有犯错，多由叶蒙说情维护。庄中弟子若有为难之事，多半也会请求四庄主帮忙，藏剑上下皆知，四庄主虽然身材雄壮威猛，但却是庄中最好说话之人。  
     
叶蒙好酒，居所之内摆满塞北江南的名贵酒品，他却也最是沾不得这杯中之物，叶蒙每逢酒醉之时，每每狂性大发，是以叶蒙返回居所独饮之时，藏剑众人往往对他避之则吉。
      
叶蒙和善可亲，唯有一事他最为看重，那便是身边之亲人。旁人待他态度如何，他多是全不在意，但若有人伤害到叶蒙兄弟姐妹，他定然不依。
      
开元二十四年（公元736年），藏剑五侠老三叶炜与霸刀山庄柳浮云决斗重伤，叶蒙暴怒之下，不顾大哥叶英阻拦，提剑独闯霸刀山庄要人，庄中人阻挡叶蒙，却被他一路闯入霸刀，霸刀弟子皆不是敌手，如此终于惊动霸刀山庄庄主柳惊涛。柳惊涛当时武功高出叶蒙甚多，他劝叶蒙退去不
果，于是刀伤叶蒙，让他知难而退，不料叶蒙性子发了再也收不住，虽然明知不敌，却是死战不退！柳惊涛也正值年少气盛之年，便一刀刀割在叶蒙身上，偏要让他退去方罢。   
   
此役，叶蒙周身伤口三百余处，最后血流过多昏厥过去，方才被霸刀送回藏剑。从此，“血麒麟”叶蒙勇悍重情之名，天下皆知。



叶凡

叶凡出身江南藏剑山庄，兄弟之中排行第五，他与前面四个哥哥年纪相差甚大，自然多受众人呵护，开元十七年（公元729年），藏剑山庄第三次名剑大会之际，叶凡八龄，他与天生比剑得胜，却未曾得到四季剑法剑谱（详见《大唐侠录》），叶凡赌气离家。他初时心中气恼，只想离家远远的便好，不料他渐行渐远，待到心中略有悔意，想返家之时，却早已记不得来时路途。他无法可想，沿街而睡，旁人见他玉雪可爱，便有人家食水与他。不过两日，路有拐卖孩童之人，见他衣着华美，粉妆玉琢，这等货物自来最得豪富之家喜爱，遂上前搭讪，寥寥数语，便以送其返家之名将叶凡骗走，叶凡懵懂无知之下，却是被人贩子一路带道西南巴蜀一带，卖与当地一个退下的官吏，那官吏老来得子，却是张灯结彩将叶凡迎来，但叶凡年纪虽幼，却能辨别此地并非己家，当下已知上当，他心思灵巧，却也并不如平常孩童般苦恼，当日柔顺听话，却在夜里翻窗出户远遁了，蜀地与江南远隔数千里，他自来在藏剑长大，怎知家在何处，叶凡聪慧伶俐，沿街乞求些包子馒头稀粥残汤，却是不学便会，唯独一事，却是他未曾料到，中唐之时，天下乞丐，多属丐帮所属，巴蜀一带自然也不例外，叶凡走家过户，钱财过手，他生得个金童之貌，讨起饭来自然占了天大的便宜，却是不知暗地里早已抢了多少乞丐的饭碗，终有一日被三两小丐围住，胁迫之下，叶凡倔强，却是不愿加入丐帮，却被打得口齿流血，颜面青肿，眼缘乌黑，周身不知吃了多少老拳，当日他每走一家，皆有小丐挡门，如此两日，滴水不尽，**初七，又逢天降大雨，他脾气虽大，身子却再也挨不住，神志也渐浑沌了。
      
却道叶凡不支倒地之所在，正是唐家堡地界，唐家堡传堡百年，威震巴蜀，乃是江湖上赫赫有名的唐门所在之地，当日雨后，唐门有名的小霸王唐无乐带妹妹小婉出来遛他的大黄，大黄乃是唐门中人远从吐蕃带回的凶恶獒犬，嗅觉灵敏，听力超群，狮头虎身，声音洪亮，百米之内疾驰之速可超虎豹，唐无乐自得此狗之后，喜不自胜，每日带他四出寻事，他本是无事生非之人，这时见路旁卧倒一童，偏又比自诩唐门面貌称最的唐无乐俊秀几分，他大为恼怒，遂纵狗上前撕咬，叶凡又被咬伤数处，他伤上加伤，本有性命之忧，幸而唐小婉从旁劝说，其后又将他带入唐门，妥善医治，方才侥幸得脱。      
叶凡此役昏迷数日，全得唐小婉看护，得知叶凡经历之后，又求得管家为其安排庄中杂务，叶凡就此在唐家堡一留经年，开元十九年（公元731年）一月十一，唐小婉患病卧床两日，看似甚重，两人年幼，却道小婉终将不治，时天气渐凉，时叶凡静勹坐窗畔，眼见小婉形容憔悴，听她说些死后之事，不觉难过，待到小婉说道她自小生在南国，只见雨打芭蕉、风临琵琶，却从未曾见过北国千里沃雪，叶凡决意将之取来，让她得偿所愿。
      
叶凡出唐门，他生于苏杭，对霜雪之事却也与唐小婉一样未曾见过，只知越向北行，便会离所寻之物更近一步，但川蜀本乃四季炎热之地，从此出行，若想至极寒之地，却非数日之功，叶凡走了几日，终未得见此物。他却是个天生固执之人，他想此时若是唐小婉不幸，回去也便于事无补，他床前一诺却是绝不会改。
      
西域天山之巅，自古冰封四季，人迹罕至，但那些霜雪难侵的高手却绝不在此例，王遗风旅居各地，皆有安生之所，他在这里的居处，那是个四面环山的深谷，谷底四季常青，王遗风从全国搜罗些奇异花木栽种其中，从谷中向上不久便为雪所封，“雪魔”王遗风《凝雪功》便多于此处修炼。
      十四那日，天降如团大雪，王遗风出谷散心，东风吹雪，拂面扑来，他心中格外清静，这雪花洁白剔透，未落于地，便不会被俗士侵染，乃是他最爱之物，他极目远眺，却见漫天风雪之中，正有个瘦小的影子。
他看着那衣衫敝履的小孩儿一身白衣，在风雪中挣扎，娇嫩的小脸早已冻得泛青，一双手通红冰冷，却仍捧着一大团以外衣仔细包好的碎雪，一步一顿。他看那孩子的双曈明朗如星，落魄前行，虽前路艰难，却从未有过半点屈从，便是一如自己当年，那是多么久远的事情了啊......
      
王遗风举步跟了下去，他要看这孩子究竟要作些什么。
      
那小孩儿便是从蜀中一路寻雪而来的叶家五少爷了，他人小力弱，途中多走岔路，沿途本有数处皆有雪降，但或为他无缘错过，或为险地所挡，竟让他径自跑倒天山来了。
      
叶凡第一次见的雪，便是天山的雪了。
      
李白诗云：“五月天山雪，无花只有寒，笛中闻折柳，春意未曾看”。
      
天山雪景，向称一绝，叶凡到时，天近黄昏，夕阳铺在白雪之上，着实可令从来未曾领略过北国风貌的叶凡目眩神迷，他半年来的辛苦，全都抛到九霄云外，只道今日便可踏上归途了。
      
他以手捧雪，便向来路兴去，却不料雪散冰融，本是天地至理，他生于南国，全然不知，只觉手上冰冷，不多时雪化为水，手中之物愈来愈少，终俱从指间流了出去，他生性聪敏，下次便以衣物裹之，隔绝了掌中热量，但日出之后天气渐热，衣中之雪终会化去，这次却连衣物也一起浸湿。
      
王遗风漫步在后，看那小儿朝来夕去，不知要将这积雪带到哪里去，却是如此执著不舍，他本以为小儿习性，知其艰难定然早早放弃，不料叶凡却是个生性固执之人，他从早到晚，用了数法，皆是不成，便取出干粮吃了，跑到山脚温暖之处夜宿，次日清晨竟然又来，王遗风终是动了好奇之心，于是上前相问，方才得知两人之事。
      
王遗风听得叶凡叙述小婉所居之处风貌，便大略可知那多半是蜀中唐家堡，他想见这小儿究竟能做到何等地步，便带叶凡同回小**，将红尘一脉的不传密法《凝雪功》传予了他。
      
当时王遗风拾地下积雪，掌中雾气生腾，叶凡只见那大团的积雪在这潇洒的中年人手中渐渐通透明晰，渐成水汽，天空中朵朵雪花落入，坠落之势渐缓，终于停在其中，那水汽转瞬凝结成冰花一朵，便将那片片飞雪凝固于内，从外望去雪花飘然之势不去，却是似下一刻便要落下一般，他捧雪南归，只能得其形体，王遗风此术却是形神两备，却让叶凡难不动心。叶凡遂从王遗风修习红尘一脉心珐武技，王遗风生具异禀，难得叶凡也是材质甚jiā，叶凡每曰听王遗风讲?解武学技珐，百家精义，曰子过得却是丰裕充实，但年余之后，小婉音讯不知，他却是心意烦乱，王遗风见他如此，便决意代他南囯一行，探看小婉如今情形。王遗风于叶凡无计可施之际施?加援手，他平曰展现之才能无懈可击，叶凡心中，王遗风实乃天下最可信赖尊敬之人，于是专心xí艺。
      
王遗风唐家堡一游之后，唐小婉小痛无虞早已医好，以他为人，对唐小婉自是好不在意，他也不多加停留，径自北归，途经自贡，却遭?遇生平最为惨痛之事，他心伤难过，叶凡之事便被放置脑后，此后王遗风屠自贡城，恶名传遍江湖，江湖人士群起攻之，他能打便打，不能便走，在江湖上漂?泊半年，厌倦之后方才加入恶人谷中，唐开元二十年（公元730年）便是è?人谷之战，王遗风率众è?人尽退来敌，被谷中恶人视为首领，从此无人敢轻犯恶人谷。
      
岁月轮转，王遗风不想对人提及当年之事，然正所谓：“君是南山遗爱守，我为剑外思归客”，王遗风终身不幸，却对这个与自己同困西域的唯一传人在意，常到暗中观望，叶凡久等王遗风不归，初时百般焦急，不知何以如此，四面险峻，他武技修习未精，却也无法出谷，他本是毅力坚定之辈，否则也不会以童稚之龄万里迤逦，定下心来，夜间xí武练剑，白曰作画观棋，将王遗风室内著作尽皆习练。王遗风见叶凡如此镇静，也便自由他去，只是将他早年仗之驰骋天下之葬月剑遗于谷中，赠与叶凡。
      
叶凡习艺九年，技艺一成，飘然出谷，九年来他不知在心中想过多少次，当年那个小姑酿，自己走后会怎么样，是早已故去多年，只留青冢一堆,黄土一抷，还是早已嫁作人妇，将自己忘得一干二净；自己的传艺之师为何一去不归，是否遭遇不幸。
      
他重回中原，初时却并不归家，只是前往西南寻找当年的小婉居所，但孩童所记之事，遗忘甚多，毕竟时曰已久，记忆模糊，叶凡便无珐确知地域，终是难以找到，想到昔曰种种，更是难免怅然叹惋。
      
天宝二年（公元743年）叶凡重返藏剑，叶家全家上下一片欢腾，叶大小姐去年离家，藏剑弟子遍寻江湖不得，念及她身患之症，不免尽是心下忐忑，此时五少一去十一载，安然归来，风神俊郎，才哗出众，实乃藏剑大喜之事，此事也是当年江湖人俱都津津乐道之事。
      
叶凡心中最为惦念之人，便是小妹、小婉和王遗风，他离家多年，却是不知小妹容貌。其余两人姓名，他也并不全知，小婉之事被他视为内心隐秘，不便言说，但王遗风这等风范，想来必是江湖之中知名人物，他四出打探，只说师傅喜着白衣，儒雅风流，智深若海，才比天高，宽厚仁慈，幽默风趣等言，但这些都是王遗风仅在叶凡面前方会表露之面，且他心中先入为主，王遗风在叶凡眼中却是无事不好，旁人怎能得知，只回答他这等高士世间少有，我却未曾见过云?云，或有善思者，念及世?间超卓风雅人物，不知可是万花主人，或为长歌高?士，叶凡依言一一寻访，却都是失望而归．他四出寻师，本无他意，却不免有众多红颜少?女对他情深一往，苦心追寻，三几年来，藏剑以精金所铸造的门坎险些被说媒之人踏破，只是叶凡心中只有小婉一个，虽对寻情女子来者不拒，但只要确定其并非当年女孩儿，便另寻他处，天宝年间，叶凡时常出入长歌七秀，万花五毒等女弟子甚多之门派，他与文人雅士泼墨挥毫，挥剑吟诗，与少女贵妇抚琴做歌，长袖起舞；渐得“放浪公子”之名，然而对于倾慕他的女孩，他只有深深的同情与感慨她们的单纯，可以如此轻易便爱上一个人的脸。他经历坎坷，对于自己的人生目标很迷?惑，认为名剑大会这等争夺武功上的第一是无意义的事情，旁人只道他游戏风尘，却不知他只是苦心孤诣而已．
      
天宝四年，叶凡应长歌所交之友人唐无言之邀赴唐门做客，巧遇已与坝叨订婚的唐小婉，求婚不允，遂带其私奔，引得唐门坝叨群起追杀



叶婧衣-------藏剑山庄大小姐 红衣教圣女
   
藏剑山庄的各个屋顶，那里是叶婧衣最常去的地方。她喜欢坐在高处，仰首看云。藏剑有个洗心堂，五湖四海的豪杰来到藏剑山庄，叶家几庄主都会在那里会客，当然，不会有叶婧衣，那里是叶家男子议事之处，她是叶家上下疼爱有加的大小姐，但那里是她禁足的地方。     
叶婧衣冰肌玉骨，肤清盛雪，乍看宛如玉雕一般，女子见到她多回钦慕有之、嫉妒有之。但婧衣不喜欢，任何人若然患有三阴逆脉都不会欢喜，那是连医圣也要束手无策的天绝之脉。     
叶婧衣就在这藏剑的大庄院里度过了十六年的岁月，她的活动范围被严格限制在庄院附近，她的父亲和哥哥们太爱护她，不敢放她走开过远。     
盛大夫隔月为她孤针度脉之时，她都会呆呆看着那一根根尺许长的细软金针慢慢刺入她白皙透明的脉络中，冷冰冰的，但那便是决定她在这世上能否再多留上两月的事物。她毕竟还是个幸运的人，婧衣常常这样想，若非生在藏剑这样的大家，怎能请到“圣手孤针”盛长风常年医病；她每日吃那些名贵丹药，又有什么人家能供养得起；若非是她天生幸运，谁又能在这每隔两月便要一度的针劫中安然度过了十六年。     
哥哥们都待她很好，她一出生，气便喘不过来，三个哥哥连夜出门，将万花孙医圣，长安盛神针，两湖卓怯病尽皆请了来。叶婧衣有时会想，那个整天对别人冷冰冰的大哥叶英，那时是如何三日夜中连换七匹健马，才请到医圣，留住了她一条命。不过，对旁人不假言辞的大哥叶英，对她从来都是和善的，连从来飞扬跳脱的三哥叶炜在她面前也变得安静了，叶蒙更是但凡无事之时便会来陪她。     
她小时怕疼，每次在她过针之时，叶晖和叶炜便会想尽办法哄她。她在叶家从来就没受过一点委屈，但是这些她都不喜欢。四哥哥心里从来藏不住事儿，每次面对她，他眼中的担心和疼惜更让她心里整个儿纠成一团，渐渐的也开始为自己担心起来。     
她愈加怀念当年五哥叶凡还在的时候，五哥和她年龄相若，那时一样不晓得她的病，从来不会替她担心，他们一起为所欲为，嬉笑胡闹，最是开心快乐。     
不过那天正热闹的时候，五哥也走了，再也没回来，把她一个人扔在了这院子里。她喜欢在几个哥哥正忙的时候，从屋顶跳下去给他们添些乱子，她想让人知道，她不只是个没用的小姐，她听着三哥四哥讲些江湖上的风起云落，波谲云诡，畅想那些豪杰意气，名侠风流。     
她常会想，如果没有这弱不胜衣的身子，如今的四海之内，五湖之上，会不会也多了个巾帼侠女，傲世红颜；会不会有哪天，英雄侠女相逢于江湖，从此儿女情长，英雄气短；他们后来若是有了个孩儿，他多半会教养孩儿剑术武艺吧，她便会给那孩子缝些漂亮的衣服，却不知那会是个男孩儿还是女孩儿，像谁更多些……叶婧衣每次想到出神，一惊梦醒，眼角却有些微微湿润，她仰头看那涛生云灭，赫然是个晴天。     
天宝三年二月十五（公元744年）夜。     
叶婧衣吃过团圆饭，便来看月亮，她躺在屋子上，眼前众星生辉，身下笑声喧嚷，她抱拢双臂，怅然环顾，庄院之外万家欢乐，可是那里她从未去过，她忽然间很害怕。     
明年的月圆之夜，她还会快乐地在这世间么？     
江湖广大，可是除了几个哥哥，会有人记得有她这样一个女孩儿么，生于藏剑，死于藏剑么？     
藏剑山庄灯火明灭，却全然掩不住叶婧衣周身的彻骨寒意，她的余生还要这般度过么？她不想。她一向是个努力的女孩儿，叶家的四季剑，她看哥哥们练剑，早就会了，只是没有力气使，她的浮萍万里轻功却绝不会比谁差些，只是这些，她终老藏剑，哥哥们都不知道，又有谁会知道呢？她想到此处，忽又惊醒，早已泪湿衣襟，那夜，她终于作了个早已藏在心底多时的决定。夜风从叶婧衣的发间拂过，她卓立屋顶，手中有她的长生剑，那是大哥亲手铸的，她虽不能用剑，叶英却给了她一把天下英雄皆羡的神兵；身上背着的行囊包裹，那里有她的银钱药物和叶炜从前给他的防身之物，她笑着，看了一眼藏剑山庄，她今夜将要离开这里，若是上天待她仁厚，她迟早会再度回到此间。     
昨夜欢乐方过，杯酒未干，藏剑弟子还在酣梦之中，她自屋顶振衣而起，飘然远去，缓缓落入晨曦的黑暗之中，那是叶家的浮萍万里身法，叶大小姐果然用的丝毫不差。     
她在这里被关了一十六年，可她心中天高地阔，自成江湖，小小的笼子关不住她，此去天涯路远，生死天命，她却要好好看看这个人间。     
叶婧衣一叶轻舟，沿江直下，过润州、江宁、和州、宣州，这一路看遍江南风物，多情景致，街巷闲闻，那些都是她从前不曾听过、见过的。她在小舟之上载沉载浮之时，时常想到若是几个哥哥都在，一同扬帆江上，指点天下，那是何等快意。可惜若是他们知道了，绝不会任自己安然离去，说不得，只得待归去之时再求四哥多多说情了，叶婧衣想到此处，心下雀跃不已，回去之后，她定要向家中上下讲述大小姐如何闯荡江湖，然而离家愈久，她精神便愈见不支。     
这日已近黄山左近，叶婧衣曾听得家人谈及黄山云海、松林种种风情，是以虽是心力交瘁，仍要一游黄山，再行返家。     
黄山七十二峰，峰峰相连，漫无边际，如众星捧月一般将“莲花峰”、“天都峰”、“光明顶”围绕其间，山中珍奇草木多有，上品茶种甚多，尤以“茶女红”名驰天下，传闻乃是采茶姑娘定情信物。     
黄山三大主峰，以莲花峰为最高峰，但却以天都峰最为险绝，叶婧衣登的便是古称“群仙所都”的天都峰。叶婧衣晨间早起，一路登山，沿途山亭独处，看巨松挺拔、怪石嶙峋，山路虽险，她却自得其趣。初时走走停停，看山花烂漫，中途多有游人相伴，西望莲花峰，北对光明顶，却也不甚寂寞。却不知若然知晓黄山一游将会让她遇到一生钟情之人，却也令她从此数年陷身囹圄，叶婧衣还会不会举步登山……     
叶婧衣陷身囹圄，卫栖梧辗转江湖，执意相寻。

拾柒

红衣教

阿萨辛

四十余年前，祆教出了个两个才智超绝的人物，在波斯并称为“绝代双骄”，其中一个唤作阿萨辛，绘画、技击、宗教、医学、幻术、天文、数术诸多才能，旁人专精一门已是极难，阿萨辛心无旁骛，钻研数年后，博古通今，竟能件件冠盖波斯，他年未及三旬，已被波斯人誉为“波斯之宝”。阿萨辛自幼信奉祆教，他称雄国内之后，被祆教奉为四大长老之首，阿萨辛却并未自满，更曾游学中华、埃及诸国。
但他见识越为广博，便越加对自己信奉多年的祆教教义生疑，这却与祆教教义有关，沃教产生的背景是多神的，但祆教则只信奉一个神，叫作“万事得”。祆教教义最紧要之处，就是二元论，“万事得”虽是至高无上的，但在它之下，一切均落在真与假二灵的对立和抗争之中。真假二灵作一选择之时，真理之灵因为选对了，方才成为正确的思想、言语和行为，这是沃教信徒一生要学效跟随的。但虚假之灵却选错了，它遂成为真理之灵的对立面，并不断诱人随它前行，用尽各种方法来败坏人的选择。而万物无一中性，每一都有或善或恶之主人，本身亦有善恶之性，自生至死，人将一生活在梦魇之下，假灵及其差役对人的威慑，全不在乎惊吓，在乎一生的引诱与败坏。人是有自由意志的，但死亡与败坏的势力是如此巨大，无处不在，人只能活在鬼魔的淫威下，难言自由选择。
阿萨辛逐渐感到，祆教太重命数之说，令世人对自己之未来大感悲观，沃教信徒多活在惶惑与哀愁中，实是大不合理，从此便有一改祆教教义之心。此时，祆教另一位长老——穆萨•哈贾尼，即当今明教教主陆危楼也同样地对祆教产生怀疑。于是两人约定一同离开祆教，传扬各自的真理。他们选择到大唐中土。
却说阿萨辛固然是学博识精，志向广大，但却另有一桩缘由，是他一意颠覆祆教之主因，自古以来，世间以天为阳，地为阴；热为阳，寒为阴；动为阳，静为阴；向日为阳，背日为阴；雄性为阳，雌性为阴，中华《周易》也有云：“一阴一阳之谓道”，祆教更是将阴阳互存，万物不存中性定为教义中坚，但阿萨辛自幼却有一难言痛楚，他竟然天赋逈异，生就非阴非阳之体，与旁人绝然不同，阿萨辛自幼容貌俊美，才学超人，学算见识，无不远超他人，后来声名日上，更是冠盖古国，无人能及，但私下里对自身烦恼却极为困惑，更无可向人言之，他数年来潜心研究各项学问，却多是为自身苦恼寻找解脱一因，却是未有所得。
它各项才学尽皆远超它人，数年之内，一心钻研，苦读天下各派武技，各宗医书，终于让它从中想到一法。
世间各物，本是阴生阳，阳生阴，老阴为少阳，老阳为少阴，独阴不生，孤阳不长。阴阳相生相互转化，阴阳若然偶有异动，或男子体阴过阳，便有男子行为阴柔，婀娜有态，行动有若女子；亦有女子体阳过阴，便髥须暗生，颈中有节，但此等异动，却万中无一，阿萨辛却由医入武，以绝大智慧创下小乾坤丹与《大光明典》心法，先以药物缓缓度入修炼人体之内，再修习《大光明典》心法，使之沉淀累积，渐使男有女态，女生男相，时日稳固之后，再以深厚功力通筋过脉，催发全身药力，如此之后，受术者兼有阳刚之美与阴柔之和，正合阴阳相融之理。
他对祆教之本源产生疑虑之后，再不以己身为憾，以为己之存在正是破除教义之明证，阴阳共存，那便是粉碎了了祆教万物分阴阳之说，突破鬼魔之惑，便要着于己身了。阿萨辛本是聪颖坚毅并具之人，他认定自己乃是拯救世间之圣者，多年萦绕于心头得困扰一朝得解，实是欣喜若狂，把督导它人突破鬼魔淫猥，合并阴阳，视为一己之任。
来到大唐之后，阿萨辛开始在他所到的地方传扬他的道。他原来以为唐代是个开放的社会，没有自己强烈的宗教信仰，因此也不忌讳什么。但他毕竟是外域来的，唐人大都无法接受他的理论，叫骂声四起。只有少数经受过苦难和折磨的女子，才对他的教理举手赞同。可以说阿萨辛的宣教寸步难行。
开元二十五年(公元737年)唐玄宗颁布了“破立令”，明教是其中之一。当时明教已经颇有规模。但是名单中却没有之前反响大的红衣教。阿萨辛起初庆幸然后又是疑惑，他突然间恍然，这里的人不能接受自己的教理，那大可不必明目张胆，他开始小范围地传教。但是，这次阿萨辛传教的手段不再像当年，只是与人宣讲教义，他已掌握了大唐人的心里，他们喜欢钱财，喜欢一些实际的好处，所以阿萨辛会暗中使用一些手段来让无知的乡下人感受到他们确实从神明阿里曼那里得到了好处——比如，治病，财富。对于反对的人，阿萨辛总是派出阿兹拉耶母偷偷将他们杀害，于是老百姓听到的便全是赞美的声音了。后来阿萨辛为了更快更多地收纳教徒，他开始派人研究迷惑人的药品：用药品迷惑人的头脑，使其忘却记忆，再在昏迷中给人以强烈的暗示，从而把阿里曼的教义输入人的头脑之中。
阿萨辛传教众《大光明典》心法之时，方才发现此心法之繁，复艰难，且修习之时阴阳互易，筋肉抽搐，百痛钻心，非天资非凡兼且坚毅沉勇之人不能为之，阿萨辛以为世间男子肮脏无比，女子较为洁净，无奈之下，暂且只召女子入教，以女为尊。
阿萨辛修习《大光明典》，身分阴阳之后，情欲之念也随之增长，但是阿萨辛对于美貌的女子却没有半点欲望，他喜爱的却是一个男人——牡丹！阿萨辛的矛盾却更加深，他认为男人肮脏却无法抑制自己对牡丹的爱恋，虽然牡丹行为言语像女人，但毕竟是男儿身，阿萨辛常常为此苦恼。于是想了个法子，借他人之手对牡丹施以宫刑
唐先天元年（公园712年），“光明寺之战”之后，伴随着明教的大举西迁，中原地区的一些原明教信徒突然形成了短时间信仰上的宗教真空，红衣教抓住机缘，大举扩张，同样的信仰源流使得她们迅速接纳了大批普通的信徒，实力急剧扩大，然而红衣教独特的观点，以及教内的淫猥气息，与中原伦法大相径庭，故而受到种种打压，这令红衣教徒的性格更加偏激，不过数年，红衣教众在江湖之上已成人人喊打的妖邪之流。
阿萨辛自己其实是很矛盾的，他尊崇女子，却摆脱不了男子身的属性。他以女性为尊，却无法控制自己对男人的爱恋。同时具有男女二性的阿萨辛同样也有着不同的性格：他有时温柔似水，有时粗暴如狼，他爱护女性，从来不会与她们为敌，但是看见过于维护自己所爱的人的女性，他又会野性大发。阿萨辛，一个神秘的人物，没有人可以摸透他的心思，除了——牡丹。



牡丹


牡丹是个男人，喜欢穿着书生的长袍，但是却只选华丽而花俏的颜色。拿着个长羽毛扇子，走路会扭着身子，说话的声音阴阳怪气，叫人很不舒服。不过谁都不敢惹他，只因他是教主最宠爱的人。无论去到哪里，做什么都会带上他。谁都有可能惹教主生气，但是他永远不会，因为牡丹说的话总是很中听，他似乎掌管着教主的心思意念。所以，在红衣教里谁都想讨好他。但也有人想，那不就是个娘娘腔嘛，有什么了不起，他们不知道，牡丹外表虽如此，但是他所知道的却不少。先别提咱们大唐的历史地理，就连很多没听过的波斯、大食那些遥远国度的事情都了如指掌，似乎他就是从那里过来的。正因为他的博学，让教主很宠幸他。 牡丹原名叫阿拉木曲比，是洱海越雟部落的王子。父亲阿尤曲比是越雟部族的族长。阿拉木的母亲长得非常美丽，深得父亲的宠爱，阿拉木是他们唯一的妻子，而且是外族女子。当初部族的所有人都反对阿尤娶那女子为妻，阿尤却宁愿被判族人也不愿放弃那女子。由于，阿尤过于宠幸妻子，而不顾部族之事，使得部族中恶人掌权。在阿拉木10岁的时候，母亲病逝，父亲陷入悲痛，此时阿尤已经是一个傀儡族长。阿拉木长得如母亲般秀美，也继承了母亲的聪慧。母亲从小就教他读书，还给他讲许许多多阿拉木这辈子可能都见不到的事，这让阿拉木非常向往走出这大山，到母亲提到的地方看看。母亲死后，阿拉木变得沉默寡言，每天都抱着母亲带来的书籍，埋头苦读。而父亲阿尤因为儿子长得极其相似妻子，竟把他当女儿般疼养。阿拉木大概也是过于思念母亲，竟然不自然地将自己想象成母亲的样子。久而久之，阿拉木便如母亲，温柔，善解人意。阿拉木越是思念母亲，越能体会到女性的美，他开始向往自己是一个温柔美丽的女性。但是，他却非常苦恼自己的男儿身。
开元二十五年（公元737年），皮罗阁统一南诏六国，阿尤等被掳。唐兵趁机进入越雟，大肆破坏。因为听说阿尤很宠爱过世的妻子，士兵们纷纷抢着撬开皇后的墓企图盗取陪葬的物品。而阿尤为了保住妻子的墓竟然向唐兵下跪！这让阿拉木愤怒，他恨那些士兵也恨父亲，他觉得他今天才知道父亲是如此的人，总有被欺骗的感觉——他的母亲被欺骗了。
唐兵看着阿拉木美丽，竟以为他是女孩，带回军中却发现他是个男的。唐兵们很吃惊，接着是一顿打骂和侮辱，阿拉木恨不得在此刻死去。此时却被领兵的严正海看到，他把阿拉木带入营中，惊讶地发现这个人博学多才，遂将他留在身边。阿拉木随着严正海到了中原，后来又随严正海引退回他的家乡武汉。阿拉木处在这陌生的环境中无所适从，除了严正海，别人都以异样的目光看他。他们除了让他讲讲外面的故事，作作诗之外，什么都不让他干，也没个说话的人。阿拉木觉得自己像陷入了无底的深渊般一个人孤零零地忍受寂寞。他便时常一个人到人迹罕至的野外，唯有从自然里，他才能听到公平亲切的声音，阿拉木却更加思念母亲了。
就是这个时候，阿萨辛正与云传教到武昌某村落，当阿萨辛说到女性至尊时，阿拉木想起了自己的母亲；当阿萨辛提到阴阳合一时，阿拉木释怀了，他终于得到了释放——原来自己真的也可以入女性的品行，不用在意别人的眼光，原来真理在这里！当阿萨辛呼召众人，大家都非常奇怪地看着他没有人出声。唯有阿拉木走出来，俯伏在阿萨辛面前，尊称他为“真主”。阿萨辛被阿拉木感动，很想纳他进红衣教带在自己身边，然而红衣弟子不能为男子却是自己定下的律法。于是，只答应第二天半夜接阿拉木走，让他在家里等候。
那天晚上，阿萨辛让云给严正海的儿子下药，借他的手将阿拉木施以宫刑。第二天，又佯装愤怒，将严家上下杀个精光，带着阿拉木扬长而去。阿拉木虽然身体疼痛，却第一次看到有人那么在乎自己，不免感动，像找到家一般。他感谢真主如此厚爱他，对阿萨辛更是心中充满爱慕和依恋。

拾柒

万花补充

康雪烛

他曾是当年万花雅士，他雕的俊俏郎君能让女子梦萦十年，他随手刻的小玩意都被工画中人奉为圣物。

“高绛婷无骨惊弦引，康雪烛素手着清颜”说的是两个惊才绝艳，并称当世的人物。

中唐以来，歌舞琴棋，书画工笔的技艺之多之精，远远超越历代。宫廷之中有玄宗李隆基一手栽培的梨园子弟，有安禄山、杨玉环的胡旋疾舞；武林之中更有高士辈出，公孙一脉的剑舞，吴公道子的书画，掌上乾坤的雕镂，酒中仙人的诗句，件件皆是一时无两。但天宝以来，风华最著的却始终是他两人，江湖人称“无骨惊弦，素手清颜”。

当年高绛婷双手天生软韧，柔若无骨，在箜篌演奏之技艺上傲视群芳，可与七秀坊公孙剑舞并称。而康雪烛一双妙手，一把小刀，手下雕塑，号称可令死物重生，石龙睁眼。


康雪烛本是出身隐居东海之武学世家，他家学渊博，尤爱人物雕塑，三旬之前，其所雕之人，男女老弱皆是惟妙惟肖。他与妻子文秋伉俪情深，恩爱非常，不料文秋红颜薄命，竟然芳龄病逝，康雪烛用情之深，人所难及，经此一事竟至神智恍惚，竟然一病经年。待身体好转，心中苦痛却仍是半分不减，遂决意为妻子雕琢一举世无双之遗像。不料穷尽心思雕琢之作，竟然无法合乎其心意，只因在他心中，妻子无异世间最为美好温婉女子。他无法穷尽人像之美好，只是责怪自己技艺未精，于是离家远赴中原，修习技艺。

康雪烛整日寻找美貌女子为其塑像，正所谓百尺竿头，难尽一步，一直未能成功，烦恶难忍之下，他终于想出一个法子： 他捕捉山中走兽，以利刃入之，逐个而解。刃入蹄腿肌理之时，他手上便感悟其筋肉质地；鲜血流出之际，他便观之色泽明淡；刃贴骨骼之时，他便察其体格壮弱，待有所感悟之后，再以刻刀雕之，果然大有进境。

于是康雪烛另起一念，他别离深山，出入江南烟花之地，看到中意女子便设法掠去，与走兽一般逐个而解，细细研究，康雪烛闻听万花谷中人才鼎盛，遂投奔万花，待声名广播之后，行事更是方便，四处寻找各部位完美之人，携来谷中琢磨，以他家传武学，竟无人发现。如此数年，他所雕女子，已是神容并似，脚腿胸臀各种优异部位之骨骼皆已被他寻觅，现如今只唯有一双妙手尚无着落，只因康雪烛自认自己的妙手要比天下女子更加无缺无憾，想要找到更佳之手实在太过困难，几次欲引刀入之，又唯恐手上筋肉散尽，只余骨骼后无法再现绝世工艺，踌躇反侧，始终难决。

因此待到康雪烛得见高绛婷引弦轻柔的无骨之手，慨叹上天果然不负他这般苦心。欣喜若狂之下，生怕天下再无此等机缘，于是当即引高绛婷入谷，以手中之刀生生废去高绛婷一双玉手！大功告成之后，飘然远去……….待众人发现之时，却见高绛婷被缚于床头，早已痛晕多时，双手筋肉已尽为利刃所下，鲜血淅沥滴下，众人尽皆骇异无比，霎时间惊叫之音此起彼伏，不绝于耳。床旁却另立有一女子，正举步迎客，她白衣素裙，形容温婉，雍容含笑，在这样情景之下却是诡异无伦，细看竟是一具雕像，却半点也不似高绛婷。

床旁遗有康雪烛手书，书到末页仍墨迹芳香，俨然是刚刚书就，“真水无香”四字赫然其上，缘来缘去，尽在书中。床旁所雕便是康雪烛亡妻文秋之貌，他解离天下美貌女子，终于大彻大悟，方知文秋其美在情，而不在形容。此像寥寥数刀，粗刻浅划，却能尽现文秋之容，真耶假耶，却是冷暖自知了
那一日，万花谷百花齐放，却掩不住康雪烛手上的血腥之气，他手中的刻刀，第一次不为雕塑而挥舞。自此康雪烛被江湖通缉，五毒教教主曲云与高绛婷同为七秀，年纪又相若，感情十分要好，曲云得知高绛婷遭遇之后，惊骇天下竟有如此残忍之人，发下五毒掌门令谕，要活捉康雪烛，令他遭受万毒残身之痛，康雪烛最终被逼逃入恶人谷。从此，世间少了位大名士，恶人谷中多了个大恶人。


谷之岚


这，或许是一个爱情故事。如果是，它将是一段永远无法超越情的爱；如果不是，那么它不过是一个男人试图补偿一个女人的故事。
一个从杀手的黑幕中走出的纯阳高徒，一个活在举家皆殒的阴影中的万花新秀，一次杀机四伏的长安之旅，揭开一个惊天之谜 ，拆散又一对武林佳话。
十七年前的那夜，月黑，风淡，宜杀，浓重的血腥气淹没了谷家原本的安宁。当年的祁进，冷漠而残忍的黑衣杀手，与他的同伴一起为假消息所误，制造了谷家的灭门惨案。然而，一名谷家幼女却因为祁进的一时心软幸而存活。
十七年后，得吕洞宾垂青的祁进已贵为纯阳紫虚子，俨然已是正道精英。黑暗的嗜杀之气早已消逝，去不掉的，是那份冷漠，那颗早已封闭的心灵。然而，一次万花之旅，却又一次遇上了她，当年幸而脱得的幼女。那是怎样一番场景？！ 烟雨朦朦，残花漫漫，白衣素素，立有佳人，或喜，或忧，或颦，或笑，淡然入画。旁边却木立一男子，呆呆看着这个本应成为自己刀下亡魂的谷家遗孤，万般滋味，我们无从得知。只知，不久之后，江湖上多了一对仙侣，男侠女倩，旁人看来，是谷之岚的善良和美丽融化了纯阳凌虚子心中的坚冰，不过在我看来，在祁进心中，怕是愧疚更多一些吧……
然而江湖的腥风血雨不会容忍神仙眷侣的存在，长安之伏击，黑暗之刺客，故时之同伴，祁进的旧事尽为谷之岚所知。那是何等的震惊，一个灭门仇人，如何与之相濡以沫？为了歉意，祁进诛杀了当年假传消息之人，欲以此换的伴侣的回首，殊不知，当沉重的结果已然铸就，哪怕原因是多么无辜，也无法挽回，更何况，造就结果的过程是如此血腥和残酷。
最后的最后，当谷之岚看着两具首级，漠然地说着：“这事莫要再提。。。我现在不想见他，容我几年时光，。。。”是的，她没有怨恨，没有说永远。因为爱情，爱情让女人盲目，让女人脆弱，让女人矛盾，她在试图忘记，忘记凝固于心的仇恨，忘记她原本最不敢忘记的，只因为，爱情。
以前为杀手，后拜入纯阳门下的祁进，外人传说冰冷孤僻，但是对万花的小姑娘谷之岚，热情如火，后来得知，祁进正是当年杀害谷之兰的父母的仇人，祁进爱上了的谷之岚的父母是被自己杀害的，而对祁进有好感的谷之兰在得知祁进是自己的杀父仇人之后只好选择游历四方，一个小小的姑娘，这得承受多大的感情痛苦，不敢面对。
然而多年以后，谷之岚还是无法与祁进共接连理。就算祁进千山万水弄来了天山雪莲也无济于事啊……祁进最后只好落寞的说，她会在华山上等谷之兰三年，五年，三十年，五十年。
造化弄人，命中注定有缘无分……

拾柒

几个痴情男儿

孙飞亮


孙飞亮是七秀坊收养的少数几个男孩之一，因为小时候长得异常俊美而被特例收入七秀坊。从小天资聪慧，悟性过人，长大之后的孙飞亮更是俊秀儒雅，风度翩翩。但是少年孙飞亮却爱上了比自己大许多岁的曲云，年少的孙飞亮看着曲云和叶晖在自己面前卿卿我我，痛苦异常。
天宝二年（公元743年）得知曲云来到五毒的消息之后，孙飞亮没有任何犹豫，当即放下一切前往苗疆，在经过令人难以想象的磨难之后，孙飞亮终于见到了曲云。但是此时的曲云已经万念俱灰，不再相信世上的一切男人。
孙飞亮并没有急于向曲云证明自己的心意，他一直默默地陪在曲云身边，相信曲云总会有接受他的一天，不过他本人也没有想到会这么快。
左长老乌蒙贵对于这个莫名其妙的新教主一直心存不满，天宝二年（公元743年）在唐书雁的挑拨下率领自己的亲信发动叛乱。虽然有右长老艾黎站在曲云一边，但是由于乌蒙罗早有预谋，五使中的灵蛇使玛索又是他的女儿，其他四使又坐山观虎斗，所以一开始形势对曲云很不利，叛乱的大军一度逼近到曲云居住的祝融宫。
就在这千钧一发之际，艾黎提出了一个令人瞠目结舌的方法，使用五圣教封印已久的上古尸炼之法。这种方法需要以武功高深之人为本，再辅以各种剧毒之物，最终炼成最强之尸人。和普通蛊炉炼制尸人之法不同的是，这种方法需求时间短，而且威力巨大，能将人本身的威力提升至数十倍的功力。但是这种方法也有致命的缺点，普通蛊炉炼制尸人之法是用尸体炼制，而这种方法必须要在活人身上施蛊，中蛊之人须受万蛊蚀心之苦，而且还不能失去意志昏迷过去，不然就前功尽弃。因为千百年来五圣教才用此法炼制的尸人无一例外的失败，所以这种方法也逐渐被人们所忘记。
孙飞亮知道之后当即让艾黎长老在自己身上施蛊。
“云，请原谅，这是我第一次鼓起勇气这么叫你的名字，因为艾黎长老说即使成功，我也会失去自己的记忆，变成屠杀成性的大毒尸。我怕如果我再不这么叫一声，以后就再也没有机会了。我知道，在你心中，我比不上他，我也不奢求你能爱上我，但是总有一天你会明白，这个世上如果还有一个最爱你的人……那一定是我。”
说完这一席话之后孙飞亮头也不回的跳入了艾黎准备好的万蛊血池，艾黎长老果然没有说错，在乌蒙贵带领弟子冲进祝融宫的时候，孙飞亮顶住了常人难以想象的痛苦，成功变成可怕的大毒尸。上古练蛊之术果然不同凡响，形势立刻逆转，这时候四使也站到曲云这边，叛乱迅速被镇压，乌蒙贵带领少数亲信逃到黑龙潭，成立了天一教。
而孙飞亮呢，他已经完全失去了记忆，除了听从曲云的命令以外不再思考任何问题，偶尔会也会伸出粗大无比的双手，试图去接触一下曲云的脚踝，这也许是他心中残存的一点本能吧。五圣教能够在动乱之后存续下来，孙飞亮功劳很大，五毒教弟子对他非常尊敬，教内弟子皆称呼他为"德夯"，那是苗语中“美丽的峡谷”之意。


卫栖梧


卫栖梧乃是商会会长周墨最看重之人，特聘其为商会客卿，专职保护商会珍惜宝物。
“仁义君子不取、老弱妇孺不取、善长人翁不取、家徒四壁不取”，此乃卫栖梧家训。

卫氏一门乃天下三大奇门之一，卫氏轻功，天下无敌，只是江湖中少有人知的是，卫家本是代代相传的侠盗世家，轻功身法只是他们仗以行窃的手段而已。

“长风万里”卫栖梧在家中排行第七，他为人侠义沉稳，卫栖梧家中严守侠义行盗规条，专盗大奸大恶。

卫栖梧之父卫东宁与明教教主陆危楼相交莫逆，大唐开元二十七年，卫栖梧赴长安探望陆危楼，恰逢明教发动全教谋划已久的“圣火”行动，消息泄露，明教行动失败，全教高手几乎损失殆尽，陆危楼重伤之下，将女儿陆烟儿托与卫栖梧带回西域，卫栖梧幸不辱命，辗转千里，终于完成嘱托。

天宝元年，卫栖梧于黄山倒去红衣教密会记录册只是，被红衣教教主阿萨辛打成重伤，他仗着绝世轻功逃至天都峰顶，被兴游黄山的叶靖衣所救，下山后叶靖衣暗疾复发，两人只能在旅店暂住。

不了祸不单行，两人被外出寻食的柳公子撞见，柳公子与卫栖梧同列神偷之位，几次碰面却都是未能占得卫栖梧便宜，此次正逢对手落难，自然落井下石，他看中叶靖衣稀世罕见的三阴逆脉之体，出手将她抢走。

卫栖梧伤愈之后，一意寻找叶靖衣，却不知她早已被柳公子带到恶人谷中去了。


慕容追风


洛道因为天一教研制尸毒，造成了一个僵尸遍布，死气沉沉的死城景象。

慕容追风一家三口（他和他的妻子、孩子）都中了尸毒，妻子早已死去，孩子成了毒尸无常鬼，他自己也成了半人半毒尸的“怪物”。

在洛道村落间，饱经沧桑的悲圞情英雄慕容追风孤身一人游荡在风尘飞扬的大路上，步屣蹒跚。

他身后背着硕大的棺材，上面插满宝剑，声势惊人，鹤立鸡群。

慕容追风不是人，却比大多数人更有人性。

身为僵尸，他有着自己的意识和感情，以消灭僵尸为己任。终日以僵尸为猎，为的是保护还活着的人。他身后背的是棺圞材，棺材里是他已经变成僵尸的妻子。这简直像是一种诅咒。

因为爱，要时时刻刻背着亡妻；因为爱，要时时刻刻看着这棺圞材；

因为职责，在狩猎其他僵尸的同时，时时刻刻防止自已妻子从棺材里跳出来危害人间；

“棺材里是我的内人，但我已经不能再放她出来了。”

身为僵尸，天命却是消灭僵尸。即使那是自己的儿子。而当你千辛万苦摘下血尸头颅时，他开口了：“那是我的儿子，夫人，现在你可以安息了吧。”

一个男人，自己已经被毒素感染成半人半鬼的尸人，却艰难的活在这个世界上，发誓除去一切尸人，解脱他们的痛苦。

一个男人，自己挚爱的妻子被天一教变成了已经死去已久的尸人，却还将他的挚爱放于棺圞材中，背在肩上，一分一秒都不肯离开。

他被所有人排斥着，只能孤独的行走在满是毒尸的洛道之上，唯一陪伴着他的，就是背后棺材内那死去已久的妻子。

“尸人未绝之前，我慕容追风绝不可以死。”这句平淡而沙哑的话，却让我想起佛教里，至高佛地藏王监守地狱六道轮回时，所吐的一句佛语。

地狱不空！永不成佛！

不过慕容追风终究是个深情之人，他为了让妻子复活，相信了红衣教主阿萨辛的谎言，“大神的祭祀或许会让我们能够再次相拥吧……”强迫自己相信这样的话，将妻子交到了阿萨辛的手中，谁也不知道等待他们的结局会是什么……

青芜

喵呜……好详细啊！十七辛苦了。。

一哲

谁看完了，举个手

浅斟北斗

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拾柒

浩气盟

天枢
     
盟主     “天枢”- 谢渊[39岁]
     
自从天策府成立伊始，一直以来都是人才辈出之地，现任督统李承恩和总教习杨林都是朝廷和江湖中响当当的好汉，无论是忠肝义胆还是马上步下的功夫，在武林中都堪称一绝。但是近几年中，天策中的另一个新星的崛起，却令如此强悍的二人稍显逊色。
     
他就是谢渊，天策府中一般来说无论是将领还是士卒，都是大唐的开国元勋之后，然而谢渊确是一个例外，他从小出生于普通的农家，连个名字都没有，直到投军的时候，才由写花名册的先生起了谢渊这个名字。他从伙头军做起，由于他天赋异禀，虽然没有读过什么书，也未经战阵，却总能在关jian时刻灵机突发，使大军化险为夷。当年漠北与突厥一战，李世绩被突厥大军围困，悬赏死士突围求援，望着周围一眼无边的大军，众军士无人应声，李世绩长叹“国无良材，我命休矣”。
     
此时，一个身材魁梧的伙头军从众人中走出，在军令状少年宫写下两个歪歪斜斜的大字“谢渊”。
     
李世绩觉得此人虽然寒微，但是身上确有一种让人折服的英雄豪气，于是将自己的坐骑和佩剑送给谢渊。当夜谢渊将自己缚于马腹之下，在马上扎了一个披甲的草人。然后将马尾点燃，战马一声嘶鸣，疯狂的向敌军大营冲去，突厥士兵见一人骑着燃火的烈马呼啸而来，纷纷闪避。
     
敌将急忙搭弓一箭射中马上假人，谢渊趁势将假人掷于荒烟蔓草之中，敌兵纷纷冲向假人，再没有顾及这匹发疯的烈马，谢渊凭借此计成功搬到救兵。而且献策决白河之水，大破突厥，一战成名！
     
李世绩亲自向朝廷为谢渊表功，并将年级轻轻、并无家世的他调入大唐军人的圣地——天策府。
     
但志得意满，登车遥望，俨然有治平天下之志的谢渊，却从此默默无闻……
     
天策府中诸将个个骁勇善战，但是基本都是开国功臣的世家子弟，家世看得极重，出身贫寒的谢渊又很心高气傲，所以虽然在天策中二十余载，却仍然是一个小小的参将。
     
本来心比天高的谢渊也无可奈何，虽然几经挣扎，但是在家世的重压下，他的力量又是如此不堪一击。他雄心壮志开始泯灭。无奈之下，他醉心于武学，本来天赋禀异的他，几十年间更是突飞猛进，武功已经臻近江湖一流高手的行列。
     
在十年一次的天策演武大会上，他更是连败天策二十八高手，夺得御赐金牌。李承恩也觉得此人有过人之资，对谢渊青睐有加。但演武大会之后，谢渊与天策诸将的关系却日趋紧张，无奈之下，李承恩只好派谢渊为天策与各大门派的联络人，游走江湖。
     
后来恶人谷一战，八大门派落败。八大掌门人密会于衡山，议定成立浩气盟，名字取孟子中“浩然之气”的意思，专与恶人谷对抗，但不能辖制各大门派。由于各大掌门各自事务繁忙，而浩气盟的地位又举足轻重，所以盟主一位成了最大的难题。
     
本来默默无言的李承恩在此事却态度大变，直言天策谢渊是盟主的不二人选。而纯阳少林等大派却看重与各门派甚有渊源而且正直忠厚的张桎辕，正当决疑不下之时，本因避嫌的谢渊却独闯议事厅，当诸掌门面慷慨陈词，历数此战失利之弊和破恶人谷之法，举座叹服。而且张桎辕又主动推举谢渊，因此谢渊便当选浩气盟盟主，而张桎辕为副盟主。
     
浩气盟成立数月之间，谢渊便策划了三大杀招，充分利用八派之利，广布疑阵，声东击西，将恶人谷外的恶人们各个击破，而且无一人可以逃回恶人谷，手段狠辣，可见一斑。恶人谷的在中原武林的势力几乎绝迹。王遗风等十大恶人亲自出动，奇袭落雁峰浩气盟总坛。
     
当他们进入浩气厅，却发现此间并无一人，才知道上了谢渊的当，浩气盟周围已经是杀声四起，浩气七星亲战十大恶人，谢渊与王遗风对拆百招，不露败相，连王遗风也不禁对此人刮目相看，立刻率众人逸走。落雁峰一战，谢渊更是名满江湖，甚至超过了李承恩。而一直郁郁不得志的他也达到了人生的巅峰……
     
恶人谷之战后，谢渊就一直在思考，为什么八派联合却如此不堪一击？他觉得八派都是江湖大派，祖制家规已经让他们腐朽不堪，而且门派间又勾心斗角、各怀鬼胎，面对恶人谷、明教、红衣教等强敌时，简直就是一群乌合之众。现在只有凭借浩气盟一统武林，由他来领导各派共抗强敌，方能制胜！而他的想法与天玑翟季真不谋而合，于是浩气盟一边在准备歼灭恶人谷，一边走上了武林盟主的不归路……


天权

副盟主     “天权”- 张桎辕[56岁]
     
人们谈到张桎辕的时候，常常会说道两个词“泰山”和“鸿毛”。早在二十年前，江湖中有人提到张桎辕的时候，都称“张老先生”，殊不知他才30岁……
     
张桎辕出身于洛阳的书香门第，据说在他十五岁的时候，独自一人在闹市中读书，不管周围多么嘈杂，似乎都与他无关。纯阳真人吕洞宾恰巧从此路过，觉得这个孩子天生慧根，颇有修道的缘份，就争求其父母的意见想带他修道。
     
当时吕洞宾已经是誉满天下的名士，连皇家也对他是景仰有加，张桎辕的父母当然是非常乐意，但是当他们和张桎辕讲的时候却出乎所有人的意料，这个十五岁的孩子居然当着吕真人的面侃侃而谈，历数儒道的渊源，并言明相对与道家的出世无为，他更愿意像儒家一样经世济民，作一番大事业。一个孩子居然可以说出这样的大道理，连见多识广的吕洞宾也惊诧不已，于是留在洛阳，整日与张桎辕高谈阔论，成了一对往年知交。
     
虽然年级相差很大，却已兄弟相称，在此期间，吕洞宾也指点了他一些武功，而张桎辕对一些轻灵的道家身法怎么都无法理解，而一些踏实的内功吐纳确是点到即通。半载之后，吕洞宾飘然离去，张桎辕突然弃文从武，无论家人如何规劝，都不能阻止他。
     
20岁的时候，他离开洛阳，遍访名师。由于他性格沉稳，小小年级就得到吕真人的青睐，所以在江湖上也是深得人心，他先后游历于少林、藏剑、长歌等地，最后到纯阳与吕真人再次坐而论道。
     
八年之后，当张桎辕在此回到洛阳，他已经是名闻江湖的大侠了。他恪守儒道，急人之所急，扶危救困，然而又不计名利，被人们成为“德如泰山，名若鸿毛”，加之他和江湖大派都有很深的渊源，所以很多门派之间的大事，都邀请他来解决。
     
浩气盟成立之初，除天策之外，大多门派都主张由张桎辕来担任门主之位，但是李承恩的力举和谢渊的自荐也使得各派犹豫不定。而此时，张桎辕却支持谢渊成为盟主，各派看他如此谦让，加之谢渊确有经世之才，所以一直推举谢渊为盟主，而副盟主之位张桎辕也无法推托，欣然担任。
     
浩气盟成立之后，连战连捷，虽然是谢渊领导所致，但张桎辕居中调遣，协调各派支援，也功不可没，更有人说没有张桎辕就没有谢渊，所以二人之间，虽然合作融洽，但是总有一点隔阂难以逾越。尤其是在张桎辕感觉到了谢渊企图统一武林的野心时，他更觉得不安，而两人之间的矛盾也开始激化……



浩气盟军师——“天玑”翟季真
     
翟季真的身份对于江湖人来说一直是个谜。有人说他是当年瓦岗寨寨主金钱豹翟让的的后人，也有传言说他是李三元的门下弟子，但他从来不置可否。世人只知他精通阴阳、术数、兵法、韬略……这世间似乎还没有什么能难得住他的事。
     
说起翟季真人们总还会习惯性地想起另一个人――他的哥哥翟伯真。翟伯真当年在长歌门中地位仅次于庄主，在江湖上声名赫赫，人称武侯再世，料事如神。为人潇洒倜傥，平日里与长歌门主杨逸飞诗酒风流，武林征战之时，文可奇谋百出，武能技压群雄，不过可惜天妒英才，华年早逝，为此杨逸飞闭门数月，茶饭不思。
     
他们兄弟自小父母双亡，翟季真是兄长带大的，伯真对于他来说几乎是半父半师。在人们的印象里他一直是个跟在兄长后面的小孩子。季真从小就活在兄长的光环下，而他又是一个非常敏感的人，感觉自己自己只是兄长的一个影子。他总是沉默寡言，刻苦读书习武，一心想超越哥哥。而伯真也因为事务繁忙常常忽略了弟弟的变化。两个人的感情就这样日渐疏远，直到伯真去世，才让季真明白了兄弟间的感情是如此弥足珍贵。季真虽然和哥哥不是双胞胎，却长地极为相像，以至于很多人都把他当作了故去的伯真。不过季真也确有兄长遗风，足智多谋，深受庄主器重。但他始终难以习惯别人这样看他。所以当浩气盟成立之初，他认识了谢渊，两人的遭遇使得他们相见恨晚，于是他主动要求作为长歌的代表加入浩气盟，辅助谢渊出谋划策，将浩气盟带至顶峰



天旋坛坛主——影
     
影，浩气盟中最为神秘的人物，精通暗器、用毒、易容、潜踪密术，除了七星之外，几乎没有人知道他的存在。
     
浩气盟成立伊始，有一天，一个带着大大的斗笠，完全看不到面目的人来到衡山，只说了几个字“我找谢渊”，谢渊屏退左右，在后堂中与他密议了很久。至今人们都在猜测他们到底说了些什么，一个突如而来的神秘人居然可以位列七星。
     
后来大家知道了这个从未“谋面”的神秘人叫“影”，有传言说他来自于唐门，但谢渊也没有向大家说明。
     
于是浩气盟多了“影”这么一个人，却似乎没有多一样，人们依旧按往常行事，但是盟中情报却忽然多了起来，甚至江湖中一些秘事，谢渊都可以了如指掌。更令人惊奇的是，江湖中的一些臭名昭著的恶人，都离奇死在喧闹的街市上，旁边必有一块黑布用血写着他的累累罪行。盟中众人都怀疑这是“影”做的，人们甚至怀疑浩气盟之所以可以顺利地一次次击败恶人谷，都是有“影”在谷中作为内应。
     
“影”脸上总有一张面具，但这并不能阻挡他摄人的魅力。他是个可以让人窒息的男子，给人的感觉像千年寒冰，冷得刺骨。他说话很少超过五个字。喜欢一个人在月光下爬上屋顶坐一个晚上。若是谁说了他不爱听的话，他的眼神就可以杀人。他最忌讳别人说“烟”字，每当别人提到烟字，他那张没有表情的假脸都会透出渗人的杀气。
     
后来隐元会放出一个消息，“影”和恶人谷中的“烟”本是同胞兄弟……插一段烟影身份的分析，任务中得出的线索。不灭烟算是恶人谷中最神秘的人物了，很多人不了解烟的故事，所以往往评论他时只以一句神秘人物带过。
     
其实老一辈的剧情党应该是知道的，不灭烟和天璇影乃是同一个人，剑三老一版的人物关系设定图中明确的标注出了这点。不过在公测后，金山为了保持剧情的新鲜感，在新版的设定图中隐去了这点。
     
即使不用设定图，只要仔细做过巴陵任务的人都是应该察觉到这点的。在巴陵，莫雨偷袭天璇影，被对方钉了三针，而天璇影也挨了莫雨一掌（其实是一爪，后面会提到。）
     
而招魂岗附近，不灭烟隐藏身份扮成老人骗谷之岚为自己疗伤。谷之岚虽然武艺不是非常高超，但医术确实没话说。她轻易就看出烟身上的伤痕决然非是其所说的被野兽所伤，乃是绝顶高手抓伤。
     
遍寻巴陵，功夫高超到足以击伤不灭烟又以爪功闻名的，便就只有“小疯子”莫雨了。
     
这倒也就解释了为何烟要隐藏身份骗谷之岚为自己疗伤而不去找同在巴陵的毒圣之女肖天歌，毕竟同为恶谷中人，就算肖天歌不知道不灭烟的身份，但是对莫雨的武功还是有了解的。
     
好笑的是天璇影还一本正经的告诉玩家他是被烟打伤的，倒也是做戏做全套的表现。
     
不过若知道了两人的关系，想到洛阳那一幕就更具有喜剧感了。
     
洛阳之上，天璇影出手欲从莫雨手中夺取空冥决，却一闪之后隐去，随后不灭烟现身说要前去追影。
     
各位看官可以想象一下，我们的影大侠（浩气盟装备）跳上屋顶大喝一声“把空冥决交出来！”然后像赶场般匆匆离去，找个地方藏好换上恶人谷的行头再从另一半爬上来高喊台词“你们等在这里，我去追他！”
     。。。
     
影/烟大侠，您辛苦了。
     
关于影/烟的目的，有些人猜测他是谢渊的间谍，不过从龙门荒漠的影（就是景三，简单的拆字游戏，景三 唐间竹 林可人 ，金山脚本童年时期一定对拆字游戏又阴影。）骗阻谢渊救皇甫惟明的举动看来，谢渊并不知影的身份。
     
至于王遗风，应该是清楚的，但不知为何故意按下不表。
     
而浩气和恶人的发迹都离不开影/烟的情报，初步估计影/烟极有可能是九天或隐元会之人。
     
不过，也仅仅是猜测的程度。



摇光坛坛主——月弄痕
     
月弄痕不是她的真名，大家只知道她姓柳，来自霸刀。论年级她应是柳惊涛兄弟一辈的人，但在此之前她在霸刀一直默默无闻，江湖之中更没有人听说过她。
     
然而，自从她作为霸刀的代表来到了浩气盟，盟中的事情就无往而不利，连谢渊都感到惊奇，这个貌不惊人的小女人拥有着巨大的能量，虽然武功未臻一流，但是却心思细密，有着极强办事能力，任何纷繁复杂的事情，到她手边都迎刃而解。浩气盟数次震动江湖的行动，都有她在背后默默支撑。这一点连心高气傲的谢渊都对她敬佩不已。
     
而且她为人和蔼，几乎所有落雁峰的人都受过她的恩惠，年轻人们都喜欢找她诉说自己的心事。但是她却从来不愿提及自己的过去，似乎有一段伤心的往事让她难以回首…关于月弄痕，我记得霸刀柳五只有三子一女 长子柳惊涛为现任庄主，少庄主柳浮云自与妹夫叶炜一战导致妹妹自杀身亡以后就离家出走了，听说是带着他爸的吞吴刀改名何方易去明教当了护法被陆危楼夸为“天下第一刀”，三庄主柳静海，此外亦有一女柳夕已经挂了。那么月弄痕是谁呢？是表亲？或者三庄主柳静海是女的？



司空仲平

早在枫华谷一战之前，司空仲平就已是丐帮执法长老不二人选，而在江湖之中司空仲平名声更是响当当，有人说他铁面无私，也有人说他刻板不近人情。因为他的刚正不阿，秉公执法，丐帮上下无不敬佩。     
丐帮成立之初一直鱼龙混杂，尤其污衣一派，很多人有偷鸡摸狗的习惯，甚至奸淫掳掠之事也常有发生，帮主尹天赐为此大发雷霆，与众长老议定十大帮规，违者杀无赦。但帮中人大多过惯了无拘无束的日子，帮规只是一纸空文。     
扬州分舵主冯宽平日目空一切，私下买田置地，娶妻养妾，还到处拈花惹草。有一次他看上了一家富户的老婆，就罗织罪名，说富户为富不仁，横行乡里，竟派人在夜里潜入家宅，杀了富户，抢走了他的老婆，帮中弟兄是敢怒不敢言。     
而此时一个仅仅加入丐帮三天的人站了出来，在议事大会上当众公布冯宽十大罪状，并要依照帮规将冯宽处死。冯宽看他只是一个没有袋子的入门弟子，竟敢出此大话，喝令众弟子将他拿下。众人都知冯宽的为人，也对这个年轻人的胆识深深钦佩，所以犹豫不决。就在此时这个年轻人以超乎大家想像的身手一掌就将冯宽击毙。满堂弟子惊得目瞪口呆，当年轻人宣读冯宽十大罪状时，人们仍然恍如隔世……     
这个年轻人就是司空仲平！     
一个入帮三天的年轻帮众居然可以立时击毙一方舵主，这件事马上传遍江湖，帮主尹天赐快马六百里赶到扬州处理此事。当他风尘仆仆走入大厅，发现司空仲平虽被五花大绑在柱子上，但是却神态自若，眉宇之中一股凛然之气，不觉之间竟被这个年轻人折服。     
后来经过帮主亲自调查，冯宽罪状确凿，按帮规死不足惜。而司空仲平虽有凭有据，但以弟子身份击杀舵主，终究是过错。尹天赐一方面爱才，另一方面也想借此事整肃丐帮风气，所以对他只是杖责二十，而且擢升为扬州副舵主。此事让司空仲平声名鹊起，成了丐帮最受争议的人物，而他的铁面也使丐帮风气为之一清。     
枫华谷之战后，丐帮重建，新任帮主郭岩对司空仲平怀有戒心，本是执法长老的不二人选，只被任命为范阳分舵舵主，地域偏远，丐帮势力又非常狭小，帮众弟子颇有非议。而此时正好浩气盟需要丐帮的代表，郭岩就将司空仲平推荐给谢渊，谢渊对他印象极佳，将他任命为盟中护法，专门惩治不法之徒。



可人

当年成立大会之时，各方门人云集落雁峰，正当谢渊志得意满地登台宣布浩气盟成立时，可人悄然而至。当她走进会场的一刹那，本来一双双瞩目于台上谢渊的眼睛全部转向了进来的可人，沸腾的会场也一下子鸦雀无声。
     
只见一个肤如凝脂、白衣胜雪的女孩，从门口飘然而来，阵风吹过，长长的秀发飘逸起舞，宛若下凡的仙子，但她的脸上却看不到一丝笑容，仿佛周围的武林群豪都难以让她看上一眼。当她走到台上从袖中取出一封书信，上面写着——剑圣。
     
就这样，她加入了浩气盟，有人说她是剑圣的女儿，有人说她是只是剑圣的徒弟，面对众人的疑问，可人只是莞尔一笑，说了一句：是师父叫我来的。那双清澈的大眼告诉众人，她不过是个不谙世事的小女孩。
     
虽然她与剑圣有着莫大的渊源，但是由于年纪轻轻，而且一副弱不禁风的样子。很多人私下说，是谢渊给剑圣面子或垂涎于她美色，才让可人进了浩气盟。但自从那次与恶人谷会战后，所有人都被震惊了！
     
与恶人谷的那次会战，双方势均力敌，胜负难分。正在各大高手渐感疲惫之时，恶人谷那方突然冲出一名双手抡着大锤的壮汉，那便是江湖上赫赫有名的“乾坤锤”忽而默。忽而默是上有名的力士，他所持双锤足有三百斤！忽而默冲进人群，发疯似地舞动手中大锤，浩气盟各大高手本已近乎筋疲力尽，面对这突然来袭，竟有些不知所措！正在大锤将要落到月弄痕身上时，它突然停住了！挡住大锤的竟是可人那把纤细的剑！可人轻轻把剑一扬，忽而默竟微微向后退了半步。接着两只大锤和一把细剑整整打了三个时辰。最后，忽而默倒下了，但是身上没有一丝伤痕。他，是累死的！可人只轻轻说道：我们不能再打下去了。
     
从那以后，谢渊便让可人坐上了浩气七星的位置，虽然盟中有些人还颇有微词，但是想到可人小小年纪便有如此绝世神功，纵然心有疑惑也不愿说出口。
     
对于可人来说，这些对她本没有什么意义，她来到浩气盟完全是因为师父嘱托，她的朋友也只有手上那把剑。但她不知道，人一入江湖，自己便不再是自己了。关于可人，有人指出根据剑三文案喜欢拆字的嗜好，林可人很有可能就是小荷的荷字拆成的，而小荷相信大家都知道就是稻香村死掉的那个小孩，算是我们接触这个江湖的开端。并且在最开始的人物势力关系图里可人和莫雨之间有一条连线，这说明什么呢？还有据武林志卷二第二章，这是说七星战十恶的时候莫雨见到可人的景象。让我们不得不联想到许多啊…

任务 (2)内容 (2)    当年我卧底在浩气盟当一名普普通通的扫地小厮，话说那一天，总管把我们叫到一个密室里，听他说今天会有一场大战十分危险，叫我们好自为之。   
我躲在密室里偷偷的往外面看，外面的场地中央两个人打得难解难分，一个是浩气盟的盟主，人人尊敬的谢大侠，另外一个人手上没有兵器，但是他每一动都会有雪花纷飞，虽然未至深秋，但是躲在密室的我却感到丝丝寒意。他们打的不相上下，但其他恶人却渐渐被浩气盟进逼，眼看浩气盟这边就要把那些恶人包围住了，突然那边一个看着比我还瘦小的邋遢小子像疯了一样发起狂来，眨眼间残肢乱飞，鲜血瞬间溅满了他的身躯。   
浩气盟的包围圈被打开了一个不小的缺口，眼看那些恶人就要突围成功，一神秘女子缓缓从空中飘落，她面色苍白，却美的像天上的子。一剑便止住了疯子的杀戮和他战在一处，一时间寒梅和雪花在风中飞舞……疯小子不知道为什么呆住了，白衣子也静静与那小子对视。白衣子突然说了什么，那疯子像是畏惧什么转身就跑，她也不阻拦，就这么默默地注视着那个男子消失在远处……   
战斗伴随着疯小子离开落下了帷幕，这次大战使恶人谷元气大伤，谢渊的威望在武林中一时无两……

毛毛   （穆玄英）

他不过是个没爹没娘的野孩子，却能让浩气七星之一的玉衡坛坛主——司空仲平不惜冒着生命危险也要夜闯皇宫为他取药！竟能令浩气盟盟主谢渊派出自己亲信时时照顾，处处保护！他叫毛毛，他更有一个名字叫：穆玄英！
     
浩气盟成立之初，恶人谷欲将浩气盟扼杀在襁褓之中，在南屏山设伏，妄图将谢渊和几位浩气盟长老一网打尽。正在危急之时，谢渊等人得南屏山义士穆天磊相救，才脱离了刺客的追杀顺利到达落雁峰。
     
后来叛军入侵望北村，穆天磊与几位义士为保护村民战死赤马山，留下唯一的儿子穆玄英流浪江湖。谢渊本以为那孩子早已不在人世，却没想到多年之后机缘巧合还能再找到他，便吩咐不惜代价照顾好小玄英，以报当年穆大侠救命之恩！